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“人本主义心理学鼓励追求‘自我实现’，但社会期望和现实压

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“人本主义心理学鼓励追求‘自我实现’，但社会期望和现实压力是否真的允许我们完全按照自己的愿望生活？我们该如何平衡这两者？

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相关回答

那晓旭

如果你想拥有美好的婚姻, 请接纳对方跟你不一样, 允许对方不完美, 就像你自己也需要被别人接纳一样。

吴云

给我们的生活造成麻烦的，不是那些我们以为自己不知道的东西，而是那些我们不知道自己不知道的东西~

段晴娜

锚定一个目标，需要一步一步点点滴滴，把模糊的不清晰的愿望，逐步转化为可实现的，清晰的可实现的具体计划。

刘希升

焦点金句51：安全与放松是一个人敞开心扉的前提。而要想让一个人安全与放松，你就得让他感觉到你是真诚的，你是带有善意的，你不是责备他的。所以如果我们在家里边面对孩子的时候，一会儿说他这不好，一会说那不行，一会不相信他，一会儿催促催促他，他就会很警惕，因为他感觉到不安全，你随时可能都会否定他。所以呢，我们要多相信孩子，相信他想好，相信他能好，同时少唠叨，少催促，多去聊他所喜欢的话题，他有成就感的话题，给予欣赏，给予认可，这些都会让他感觉到安全与放松。当他安全与放松了，他就会愿意把他更多的内心的秘密告诉你，否则的话，他可能就不会愿意跟你说，因为跟你说了是很危险的事情。孩子越大就越不愿意给家长说，太危险了。说完之后随时可能都挨吵，他的很多的计划也不愿意告诉你，因为告诉你之后你时刻都记着呢，你心里有一笔账随时都给他算，他后来就不跟你说了。

李迎春

一味讨好他人，本质上是将全部注意力放在外界，忽视自己的真实感受，害怕冲突，过度在意他人的认可。这样的行为难以赢得他人真正的尊重，因为讨好本身就预设了关系的不平等，使你长期处于被动和低位。换言之，是你无形中允许别人轻视你、甚至伤害你——这本质上是一种自我惩罚。当我们不断压抑自己的需求去迎合他人，其实是在无声地告诉对方：我的感受不重要，你的评价才决定我的价值。久而久之，他人也会习惯性地忽视你的边界，而你在关系中逐渐失去表达真实想法的勇气，陷入“讨好—被轻视—更讨好”的恶性循环。这不是善良，而是对自己的一种消耗。

田大朋

真正的博弈不是阴阳算计，而是在规则缝隙中，把活着变成最高战略。 1人不能怯懦，但不能不知敬畏司马懿一生与诸葛亮缠斗，却在对方病逝后焚香祭拜，真正的敬畏，是连对手的呼吸节奏都要琢磨透。人最怕什么？不是对手太强，而是自己太狂，狂到以为天下无敌，离死就不远了。曹爽当年权倾朝野，欺负司马懿年老，结果呢？司马懿装病10年，一出手就灭他三族。对天地要敬，对对手要畏。 2、聪忍不是懦弱，而是算账曹操征召时自断双腿装瘸，诸葛亮送来女人衣服羞辱时穿袍谢恩，曹爽夺权时退隐种田。世人笑他窝囊，他却说：“挥剑只需一瞬，磨剑要耗十年。”忍的本质是成本核算：当下翻脸赢三分，十年后翻脸赢九分。司马懿的低头，永远是算盘珠子拨到最响时的精准决策。 3、善败者才能善胜五丈原对阵诸葛亮，司马懿连输十阵仍高挂免战牌。他教儿子：“败而不耻，败而不伤，才能活到庆功宴。”现代人输一次就焦虑崩溃，却不懂败局是老天爷开的补习班。任正非44岁破产摆地摊，褚时健74岁出狱种橙子——真正的赢家，都是把失败当教材的狠角色。 4、聪明人最会装糊涂曹操试探时装中风流口水，曹丕猜忌时装愚忠表决心。面对“装孙子累不累”的嘲讽，他冷笑：“世人笑我太疯癫，我笑他们看不穿。” 中国式生存讲究藏锋：精明外露招人防，憨厚过头被人欺。该聪明时犀利是本能，该糊涂时木讷才是境界。 5、身体是本钱，命长即正义每天练五禽戏雷打不动，73岁高龄还能披甲上阵。反观诸葛亮54岁累死五丈原，曹丕40岁咳血而亡。司马家族能收割三国，告诉我们活得久才是硬道理。没有健康，你拼来的事业给谁做。 6、家和，乱世亦能生财悍妻张春华当众让他难堪，他却说：“我这辈子就爱听夫人唠叨。”两个儿子司马师、司马昭，一个能征善战，一个权谋过人。治家如治国：对妻子要柔中带刚，对子孙要严而不苛，对外敌要硬如铁板。多少豪门毁于妻妾争宠、兄弟阋墙？司马家用一碗“怕老婆”的迷魂汤，熬出了百年基业。 7、台风天要做小草，别当大树曹操强势时俯首称臣，曹爽跋扈时退居二线。司马懿的生存秘诀就一句话：“势在敌则隐忍，势在我则封喉”。逆天改命是少年热血，顺势而为才是成人智慧。台风过境时，被连根拔起的是参天巨木，安然无恙的永远是伏地野草。 8、天道忌满，人道忌全临终前他告诫子孙：“有势不可使尽，有福不可享尽。”夺了曹魏江山却不敢称帝，掌了天下兵权仍粗茶淡饭。

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