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会回避关系中的冲突 其实是担心在冲突后 自己不能恰当地处
刁燕杰
会回避关系中的冲突 其实是担心在冲突后 自己不能恰当地处理掉矛盾 害怕自己用错误的方式 将矛盾激化 甚至发展到 关系彻底破裂的地步
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个人成长
相关回答
王欣梅
关系是非常好的一条成长的道路, 因为它非常地有关于爱。 那是让你清醒的最快方式。 没有一个更好的办法 可以让你的心破碎, 然后你的心就大大地打开了。 每一次我的心破碎的时候, 我的心就会大大地打开。 ——Ramakanta
赵莎莎
人活着的意义是什么?人为什么要活着? 看起来这是一个哲学问题,却也是个非常基础的人生问题,人的一生会发出无数次这样的疑问,在你开始有意识的时候,在童年开始对世界好奇的时候,在青春期压抑的时候,在青春期迷茫的时候,在中年危机的时候,在富裕了以后,在空空的房间里的时候,在旅行的某个瞬间……你都会有这样的疑问。 那可能是一种突然的伤感,空虚,迷茫,觉得自己做的一切都没有意义,感觉不到自己的存在,觉得生活就是流水线,日复一日,年复一年,甚至觉得人生七八十年实在太长了,不知道为什么活着,也找不到放弃生命的理由。这种状态实际上就是缺乏意义。 人生的意义就是活出自我。 要理解这部分,得从什么是“自我”开始说起:你是如何感知你自己呢?你是如何定义你自己呢?“我”是个很熟悉的词,但什么才算是“我”呢? 当我们说“我的汽车”“我的房子”“我的孩子”“我的工作”的时候,这些东西是客体,是“我的”而不是“我”,所以我所拥有的外在事物在自我范围之外。 那么,皮肤内的就是“我”的吗?我们又会说,“我的心脏”“我的肝”“我的肺”,那么,相对于“我”来说这些内脏也是客体,它们属于“我”而不是“我”。同样,“我的名字”“我的感受”“我的思想”“我的愿望”,这些也是相对于“我”存在的客体。 一切可被定义为“我的”存在,都属于“我”而不是“我”,自我是一个观察者,一个体验者,观察者不是观察本身,不是观察物,“我的”也不是“我”。 又“哲学化”了,好吧,当你思考这个问题的时候,就算你的头大了三倍也不会有答案。哲学家对此进行了上千年的努力,从古希腊德尔菲神庙上的“认识你自己”到康德的《纯粹理性批评》中认为理性无法帮助人认识自己,哲学家们都在说同一件事情:认识自己是件不太可能的事。 当你去思考时,答案就找到了,因为自我只能被感知,无法被思考。
肖平平
在创伤心理修复的过程中,我们常陷入一个矛盾的状态:明明知道放下痛苦会更好,却难以真正迈出那一步。 这种停滞往往是一种的自我保护-一 走出来意味着我背叛/抛弃了「曾经的自己」 你会意识到,我现在是唯一能够完全理解「曾经的我」的那个人,那些脆弱与痛苦,也只有我还记得,「走出来」对「曾经的我」而言,意味着再一次被留在原地。 我无法重复那样的背叛, 所以我选择让「创伤」成为生命叙事中的一部分。
方晓艳
人到一定年龄,总要懂得静而不争万般随缘,命中的许许多多事情,即使早已注定留得住的无需用力,留不住的无需费力,来者要惜,去者要放,如果无能为力,那就顺其自然,如果心无所待,那就随遇而安,所得所不得,不如心安理得,所愿所不愿,不如心甘情愿。
肖钤文
人可以防御他人的攻击,但对他人的赞美却无能为力。 ———弗洛伊德
尤四海
每天早晨醒来,是自然醒来,还是被事物催促醒来的,我们还是需要一番自省: 昨晚睡得好吗,有没有什么梦境,早晨的心情怎么样? 保持一个良好的状态,对于今天的生活是非常有积极意义的。
你来说说自己想法吧