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父爱则母静母静则子安子安则家和家和万事兴

那晓旭

父爱则母静母静则子安子安则家和家和万事兴

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相关回答

徐晶

重要的启示，是【平静而细微的声音】，没有大起大落的戏剧性，没有恼怒，未随着波浪般起伏的情绪而兴风作浪。这个独特的声音，还可以是一个影像，气味、味道、触感，或各种感觉或行动。对某些人来说，这个声音会激荡出及时的翻转与改变，或某种具象化的显化与落实。但对绝大多数人来说，虽然听见的了，但在在具象化的落实方面跟不上。那是因为【你的整体存在所蕴含的完美震动，必须与你在梦的状态中“所祈求与听见的声音”，相互对焦与共鸣。】注意哦， ①提问的态度很重要。如果你态度诚恳真切，询问你脑海中最要紧的问题，你将更有可能从梦中的清晰明确的答案。如果你真正感兴趣的部分却在它处，那么梦境也会直接告诉你。可以到第二晚，重新简洁地陈述你的问题，尝试多个夜晚，直到得到你满意的答案为止。 ②记住不要诠释梦境，只纯然感受。就像对着一副神秘画作，只是坐地静候，不消不多久，答案会昭然若揭

陈志风

研究表明：男性需要并渴望得到女性的一些引导。男性希望能给伴侣带来愉悦感，他们想要在性上满足伴侣，所以他们希望知道女性的感受。

和钰蓉

所谓贤妻良母型的女性，婚姻会发生悲剧，有下列几个原因。 1.心怀童话式的幻想。童话中，公主与王子的结局总是“从此过着幸福快乐的生活”。依赖型的女性完全不看当今现实的环境，也不在意丈夫是哪种型态的人，是否喜欢被依赖。她一厢情愿地相信，几十年前的传统角色，可以一成不变地应用在今日的社会。她可能看到自己的母亲扮演传统主妇角色，结果似乎不错，因此她也告诉自己:“只要我扮好传统的主妇角色，其他的事就不用操心了。丈夫自然会永远爱我，家庭悲剧只会发生在别人身上。”这种“只要我乖，人就爱我”的非理性想法，阻碍了她自我调整、适应现实的能力。 2.凡事屈就，讨好丈夫。不但失去了自己的个性，也永远不可能变成丈夫喜欢的样子。日子一久，由于“物以稀为贵”的人性弱点，丈夫渐渐觉得她俗不可耐，像嚼过的口香糖淡而无味，对她毫不尊重、怜惜。此时，她对丈夫的吸引力，比不上外界的“野花”，若丈夫又处于一个有许多“机会”与“选择”的环境之中，她的处境便岌岌可危。 3.当觉得不被人爱、失去自我价值感与感情上的自立时，她就愈需要得到丈夫的怜惜。当她为了满足自己的安全感而更加屈就、讨好丈夫时，他们俩的关系便陷入死结。此时两个人都一样困惑，不知事情为何会发展到目前令双方都痛苦的地步。 4.对一位从小接受“男女平等”教育的女性来说，当她婚后成功地克服了心里的矛盾，牺牲了自己，在家中服侍丈夫、小孩时，心中自然会产生一些期望(希望自己的牺牲有些回报)，希望丈夫也能扮演好自己的角色。期望是一种无言的(不表面化的)要求，当丈夫不明白，或是不能满足这些期望时，两人间就无法避免直接或间接的冲突。若愈意识到自己的牺牲，就会对丈夫有愈高的期望。期望愈多，两人间的冲突也愈多，带给原本脆弱的关系不胜负荷的挑战。 5.传统的社会道德与规范约束力(社会控制)已大不如前，个人的角色行为，也不如30年前那么单纯，容易预测。这些女性失败的主因，在于对环境的变迁，没有任何心理准备。电影《功夫》里男主角与他的同伴(两人那时都是小孩)奉派出少林寺购物，因轻信人言而误入陷阱，身上财物遭人抢劫一空。当他回寺领罚之时，师父问他学到了什么教训，他说出一句极有智慧的话:“永远要期待着意料之外的事。”这句话值得我们每一个人深思。

刘静

《安全感》中写道：“一只站在树上的鸟，从来不会害怕树枝断裂，因为它相信的不是树枝，而是它自己的翅膀。” 有些时候，依靠别人可以暂时过得轻松安逸，但这并不是长久之计。俗话说：“靠山山会倒，靠人人会跑。” 一旦失去抵御风险的能力，当发生变故时，便会呼天天不应，叫地地不灵。与其把希望寄托在别人身上，不如悲喜自渡。真正的成熟，是学会做自己的摆渡人。

苑群

万物皆有裂缝，那是光照进来的地方。

王洪岩

自逼为王，他逼为臣，不逼为奴；外柔内柔，人辱之；外刚内刚，人毁之；外刚内柔，人轻之；外柔内刚，人敬之；马险不扬鞭，人难不添言，知人不评人，方为人上人

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