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与你相伴成长

在人群中待久了，就像找个清静的时光一个人处着；一个人

马汝海

在人群中待久了，就像找个清静的时光一个人处着；一个人无聊了，又想回到繁华里去沾染一下人间的俗气。 --汪曾祺

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“形式与内容的较量”在一次工作坊中，扬特夫为学员展示如何处理“形式与内容”的张力。一位学员问：“如果形式（如规则、框架）和内容（如来访者的情感）冲突时，该怎么办？”扬特夫拿起一张纸，用两只手分别抓住纸的两端，然后用力撕开。他微笑着说：“有时候，冲突本身就是关系的一部分。解决的关键在于，你是否能够耐心地去体会和感受撕裂的力量。”

吴小英

你现在所做的就是改变现状的关键—《黑鹰坠落》

冯瑞娟

“喜恶同因，瑕瑜互见”是一个心理学概念，核心含义是：一个人被喜欢和被讨厌的原因往往是同一个，事物的优缺点也同时存在，取决于观察者的视角。喜恶同因：指喜欢你或讨厌你的理由可能源于你身上的同一个特质。例如，你的直率可能让有些人觉得你真诚可爱，但让另一些人觉得你鲁莽无礼。瑕瑜互见：指事物或人都既有优点（瑜）也有缺点（瑕），没有绝对的好坏，关键在于如何全面看待。这个概念提醒人们，不必因他人评价而过度纠结或改变自己，因为评价本身往往反映了评价者的视角而非客观事实。“众生见你，皆非你”，他人眼中的你并非真实的你，保持自我、接纳自身特质才是关键。

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在这个纷绕复杂的世俗世界里，能够学会用一颗平常心去对待周围的一切，也是一种境界。

张寒焱

当带着原生家庭创伤的的A与未有创伤的B成为伴侣，但彼此都无法想象和理解对方的原生家庭及成长经历之时，就可能B会很羡慕A，也往往被A所吸引，会自叹为何A那么自然拥有的自己却没有。而A则不理解B为什么会有那些想法，认为A应该主动与其父母和解，说B的父母肯定是很爱B的。如此反倒会让B迷惑与不解，自我怀疑：我为什么感觉不到他们对我的爱？难道爱就是伤害吗？其实爱是一个很郑重的词，它包含很多的承担与责任，所以不是亲子之间、伴侣之间就必然是爱的；不应该那么轻易的把爱强加在一个人身上；更不该一边说爱一边去伤害。若选择伤害，就别把爱挂嘴上；若爱，就别伤害。不知他人苦，莫劝他人善；不知他人品，莫论他人非。亲密关系的双方还是得各自退回自己的位置，先保持时间和空间的分离，避免伤害加剧。同时去自我成长、补充能量，才有力量日后再踏进良好的亲密关系中。若对方始终无悔过之意，我们也可以避免说爱，避免继续受对方伤害，先来照顾好自己的。

谢晓欣

我们在等待事情的结果时，经常会把注意力集中在想象这件事的各种可能性上，无法专心做其他的事情，而想象和猜测的过程非常消耗精力，很容易让自己陷入失控的焦虑情绪之中，从而影响生活和工作状态。人终其一生追求的不过是秩序感和稳定感这两样东西。对无序和不确定的容忍度越高，内心的安定感就越高。对无序和不确定的容忍，本质上就是允许一切发生，懂得事缓则圆。事缓则圆并不是说把事情放一放，它就一定能朝着有利于我们的方向发展，而是说让我们的内心调整到一种有空间处理事情和承受结果的状态。准确地说，悬而未决的搁置，就有可能导向圆满的结果。允许事情进入悬而未决的状态，专注于自己可以控制的部分，接受无序和不确定性。你对悬而未决的耐受度越高，内心就会越平静和从容，也就会越少被结果所牵引，更多地关注当下。 ——摘自《不要担心2小时和8公里以外的事情》

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