冯特：我就想研究一下，它都由哪些元素组成的（构造主义）；

冯特：我就想研究一下，它都由哪些元素组成的（构造主义）； 华生：我就想知道它的制作过程是怎样的（行为主义）； 弗洛依德：我想知道它里面是什么馅的（潜意识理论）； 巴甫洛夫：一见到月饼，我就不由自主地流口水（经典条件反射）； 斯金纳：谁想吃这块月饼，必须先帮我完成一件事（操作性条件反射）； 詹姆斯：月饼的最大功能是能够让人解馋（机能主义）； 罗杰斯：在吃这块月饼之前，我必须考虑到各位的感受，所以，我决定将它分开，一人一块（人本主义）； 马斯洛：吃了这块月饼就可以满足我品尝美味的需求（需要层次理论）； 皮亚杰：我得研究研究，那些原料是通过什么方式结合在一起的（结构主义）； 米德：这些月饼我们不能简简单单地将它视为一种食物，它在互动的过程中已经被人们赋予了新的内涵（符号互动论）； 格根：无论它包含多少种意义，这些意义都是由社会建构的（社会建构论）； 格尔茨：只有在中国才能吃到月饼这种食品，它代表了中国的一种文化（文化心理学）； 塞利格曼：透过“月饼”这种特殊的食品，我们可以看得出中国人美好的、积极的情感（积极心理学）； 萨宾：来来来，我们一边吃月饼，一边说说自己跟月饼有关的故事（叙事心理学）； 荣格：一个月饼蕴含千百年来所有中国人共同的思乡心情(集体潜意识)； 后现代：月饼本身不是问题，你如何对待月饼才是问题； 正念减压： 来，吃一口月饼，细细觉察你吃这口月饼时的身体反应； 正念认知治疗： 来，吃一口月饼，细细觉察你吃这口月饼时的内心变化。 大六人格：吃月饼时你的内心状态是哪一种，像孩子一样的快乐我；像战士一样的现实我；像国王般的权威我；像修行者一样的和谐我；像思想家一样的完美我还是像伤者一样的敏感我。