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打破任一环节就能走出来

翟炳钦

打破任一环节就能走出来

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冯二玲

郑板桥(1693-1765)是清朝“扬州八怪”之一。他在山东潍县当县官时，儿子小宝留在兴化乡下的郑墨弟弟家。　　小宝6岁时上学了。为了教育儿子，郑板桥专门给他的弟弟郑墨写了一封信，信中写道：“余五十二岁始得一子，岂有不爱之理!然爱之必以其道，以其道是真爱，不以其道是溺爱。” 　　他的"道"是什么呢?他说：“读书中举，中进士做官，此是小事，第一要明理做个好人。” 　　郑板桥自己是个读书人，他并不是看不起读书人，他看不起的是：读书就是为了做官。　　郑板桥自己最重视的还是儿子的品德。他对弟弟说：“我不在家，儿便是由你管束，要须长其忠厚之情，驱其残忍之性，不得以为犹子而姑纵惜也。” 　　他主张，他的孩子和仆人的儿女应平等对待。他说：“家人儿女，总是天地间一般人，当一般爱惜，不可使吾儿凌虐别人。凡鱼餐果饼，宜均分散给，大家欢喜跳跃。若吾儿坐食好物，令家人子远立而望，不得一沾唇齿，其父母见而怜之，无可如何，呼之使去，岂非割心头肉乎!” 　　为了教育儿子“明好人之理”、“爱天下农夫”，郑板桥还抄录了使小宝且念且唱、顺口好读的四首五言绝句：　　二月卖新丝，五月巢新谷; 　　医得眼前疮，剜却心头肉。　　锄禾日当午，汗滴禾下土; 　　谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。　　昨日入城市，归来泪满襟; 　　遍身罗绮者，不是养蚕人。　　九九八十一，穷汉受罪毕; 　　才得放脚眠，蚊虫跳蚤出。　　后来，郑板桥不放心小宝的成长，就把他接到身边，经常教育小宝要懂得吃饭穿衣的艰难，要同情穷苦的人。由于郑板桥的严格教育和言传身教，小宝进步很快。当时潍县正值灾荒，郑板桥一向清贫，家里也未多存一粒粮食。一天，小宝哭着说：“妈妈，我肚子饿!”妈妈拿出一个用玉米粉做的窝头塞在小宝手里说：“这是你爹中午省下的，快拿去吃吧!”小宝欢跳着走到门外，高高兴兴地吃着窝头。这时，一个光着脚的小女孩站在旁边，看着他吃，小宝发现了这个用饥饿眼光看他的小女孩，立刻把窝头分给小女孩一半。郑板桥得知小宝的举动，高兴地对着小宝说：“孩子，你做得对，爹爹喜欢你。” 　　人生，幸福不是目的，品德才是准绳。

刘淑珍

离婚是婚姻中最后一个呐喊，在经历了失望、失落、沮丧，不满意，不满足....等负面情绪，就像气球一样爆炸了. 两个人来自不同的家庭，生活模式，认知水平、思维模式，行为模式，信念...成长经历，所处的环境，都有很多的不同. 那这种不同-差异性真的会影响婚姻吗？不一定！可以在相同的部分链接啊！渴望尊重、被理解，欣赏，安全，归属感......被滋养等方面. （婚姻中，大部分人都有想掐死对方N次，离婚N次的念头）

黄芳

1. 先冷静分析原因反思冷漠的触发点：近期是否有争吵、压力事件（如工作、健康、经济问题）或长期矛盾累积？观察行为模式：是突然冷漠，还是逐渐疏离？是否伴随其他异常行为（如回避沟通、长期冷暴力）？排除客观因素：是否因疲惫、抑郁等心理状态导致情感封闭？必要时建议对方寻求心理咨询。 2. 主动沟通，但避免指责用“非暴力沟通”表达感受：描述事实：“最近我们很少一起吃饭了。” 表达感受：“我感到有点孤单，也有些担心你。” 提出需求：“我们可以找个时间聊聊吗？” 避免质问：如“你为什么这么冷漠？”会激发对方防御心理，可换成“我注意到你最近有些沉默，是有什么心事吗？” 倾听对方的真实需求：给对方安全的空间表达，可能对方也在压抑不满或失望情绪中。 3. 重建情感连接创造“无压力”的相处时间：一起做轻松的事：散步、看老电影、做一顿简单的饭。唤醒积极回忆：翻看旧照片、重游约会地点，提醒彼此曾经的亲密感。用行动表达关心：留一张暖心便签、准备对方喜欢的食物。增加肢体接触：轻拍肩膀、拥抱等非性接触能缓解紧张，释放催产素（亲密激素）。 4. 调整自身状态，避免过度依赖停止“讨好式付出”：过度迁就可能导致对方更疏远。保持适度关心，但不过度牺牲自我。关注自我成长：发展兴趣爱好、社交圈，减少对伴侣的情感索取，反而可能激发对方的关注。设定底线：若冷漠伴随语言攻击、长期冷暴力，需明确表达：“我希望我们能解决问题，但如果持续这样，我需要重新考虑我们的关系。” 5. 引入外部支持共同咨询婚姻治疗师：中立第三方能帮助挖掘深层矛盾，提供沟通工具。寻求亲友支持：但需谨慎选择能保密、不偏袒的倾诉对象，避免矛盾激化。

王冰冰

有趣的是，鼓励并不总是来自你周围的环境和人，你也有能力自我激励。找到真正的自己，快乐地做自己，是一个激励自己的好方法。

施孝祥

当你的觉察力很强的时候，就能够快速的分辨出对方说的到底是情绪还是客观事实。一般来说，别人投射的都会是情绪，不会是事实。

王娟娟

成熟的爱是主动的给予，而非被动的需求。它关注对方的成长，而非对自我的补全。 — 欧文·亚隆《存在主义心理治疗》—

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