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与你相伴成长

人生是用来体验的不是用来演绎完美的

那晓旭

人生是用来体验的不是用来演绎完美的

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相关回答

赵莎莎

决定我们生活方式的并不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。

冯二玲

什么是福？耳朵里听不见是非，眼睛里看不到争斗，嘴里说不出伤人的话。什么是乐？经历过许多坎坷，却没被困难打倒；感受过很多悲苦，却没沉浸其中不能自拔。并且在每一次困难过后，越来越坚强；在每一次痛苦过后，越来越明白爱的含义。心灵，越来越柔软；胸怀，越来越宽阔！

周庆红

在了解到原生家庭之伤的影响后，你可能会为童年的自己感受到莫大的苦楚。与此同时，你或许也体会到了内心强烈的愤怒：原来，有人曾经伤害过无助且脆弱的我。伤害我的人居然是本应该保护我、养育我的生身父母。你甚至会埋怨老天爷，为何要将这人生的苦痛附加到一个弱小的孩子身上，让你成年后的人生也深陷于这苦涩的泥沼之中。当人类遭遇到伤害、不公正的待遇，产生愤怒的情绪是再正常不过的天然人性反应。可是，当体会到对原生家庭的愤怒时，我们仍然会感到惊慌失措。从小的经历让我们误以为愤怒是一种很“邪恶”的情绪，它与暴力和虐待捆绑在一起。正是因为父母的雷霆之怒，我们才会遭受原生家庭之伤。我们害怕，如果让自己充分体会对原生家庭的愤怒，我们会不会也变得像父母一样。同时，通过童年感受到的父母权威的力量，以及浸染在中国的孝道文化中，我们适应了这样一种集体无意识：父母给予我们生命，因此他们有权对我们做任何事情。对大多数在中国传统文化下长大的子女来说，父母是神圣和权威的存在。即使理性上知道父母施加的原生家庭之伤让我们深陷苦涩的泥沼，但在感情上，我们还是觉得自己是有责任的，是坏的，是“活该的”。因此，对父母的愤怒情绪让习惯了“孝顺”的我们不知所措。有时我们情愿选择把这样的愤怒转向自己，转身又回到了“否认”的恶性循环中。当对原生家庭之伤的愤怒来袭时，有两点重要的事情我们必须记住。第一，感受到愤怒并不代表我们一定会用暴力和失控的方式来释放愤怒。感受到愤怒，仅仅说明了我们感受到愤怒这种情绪，我们却有能力选择使用什么样的方式来释放它。例如，只是简单地大声喊出“我很生气！”其实就能够帮助我们有效地释放愤怒。愤怒就像是高压锅里的蒸汽，我们越是想要压制它，它就越是激烈地想要挣脱，锅内的气压就越高。当我们不再拼命地去压制愤怒，而是把它当作和愉快、兴奋及悲伤一样的人之常情，承认和允许它的存在，它反而会以平和的形式被慢慢地释放，就像是把高压锅的放气闸打开，让蒸汽缓缓地涌出一样。正如同愉快、兴奋和悲伤等情绪会逐渐消散，没有任何一种情绪是永恒存在的，愤怒也不例外。第二，对原生家庭的愤怒其实是成年子女对父母“去神化”的过程。当我们开始正视原生家庭之伤后，我们会发现原来神圣而权威的父母也有这样那样的弱点和不足，也会犯错误。他们也曾为人儿女，因此也会携带着自己的原生家庭之伤来做我们的父母。他们有意或者无意的伤

程继凤

决策平衡单，可以帮助人们对同质类的选项进行清晰比较。但是，这并不意味着人们一定会选择最高分，因为决策是理性和感性共同作用的结果。人的选择有2种模型： 1经济模型：权衡利弊，基于现实选择。 2心理模型（自我模型）：不只考虑怎样选择有利，还考虑因为这个选择，想要成为怎样的自己——这是一个漫长且需要多次选择的过程

孔焕君

不问未来，不念过往，活在当下，你将收获更多的幸福？去欣赏一片落叶从树上飘落，感受一阵风吹拂过脸颊，认真倾听人群中的喧闹声，享受食物在嘴巴里的味道……当你这么做时，你已经开始热爱生活，专注当下。

张凤琴

再看董宇辉直播，看的我泪流满面...... 卖大米时，他说我没有带你去看过长白山皑皑的白雪我没有带你感受过十月田间吹过的微风我没有带你去看过沉甸甸弯下腰犹如智者一般的谷穗我没有带你去见证过这一切但是亲爱的我可以让你品尝这样的大米卖鲥鱼时，他说张爱玲说过人生有三恨一恨海棠无香二恨鲥鱼有刺三恨红楼未结他说这是最优雅最浪漫的鱼被网抓的时候不会逃跑害怕自己的麟会掉所以坦然接受命运我把他所有这样的语言都抄了下来，一边抄一边读一边哭。就像他说的，我不是想让你买大米，我是想让你感受这三餐四季，纸短情长

你来说说自己想法吧