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人生是用来体验的 不是用来演绎完美的
那晓旭
人生是用来体验的 不是用来演绎完美的
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杨宝英
在这个世界上,防御让我们得以生存,而爱让我们得以生活。没有防御,我们无法在世界的风雨中存续,但没有爱,生命将只剩下冰冷的壁垒,缺乏温度和意义。当一个人心中充满爱时,他反而会变得无比的坚韧,因为爱提供了内在的支撑和勇气,使其能更好地抵御外界的风雨。
洪芳
世界上最难的事,就是“认识你自己”; 世界上最痛的事,就是“分析你自己”; 世界上最好的事,就是“看见你自己”。
陶莎
荣格说: 爱情没有偶然 爱上一个人只有两个原因 1、身上有你向往的特质 eg:内向的人会被开朗善社交的人吸引 但是最吸引的特质也会成为最无法忍受的存在 开朗善交际也会成为最恨招蜂引蝶 因为我们爱上的不是这个人 而是幻想中自己缺失的特质 我们会幻想:和这个人在一起,会变得完整 其实,我们更爱自己 却忘记了事物都有两面性 得到了好的一面,当然也要承受不好的一面 2、符合理想伴侣的原型 重复父母相处的模式 因为父母相处的样子是我们对爱情最初的印象 除非是非常反感父母相处的样子 会寻找一个完全相反的类型
何丽萍
在少数情感破裂的家庭中是动机问题(我不爱你了),但在更多的明明彼此相爱,却经常闹矛盾的家庭中,就是能力问题: 我俩彼此传达和感受爱的连接器短路了,收不到信号。 于是不断付出爱的人,感觉仿佛填一个无底洞,对方贪得无厌。而一直索求爱的人,感觉自己即将枯竭,对方死活就是不给浇水。 绝大多数主动倾诉的人,目的通常是:我想要你倾听我,陪伴我,支持我,给我力量。 而收听的人如果GET不到这个点,他会很自然地觉得你既然跟我讲了这件事,那我就得告诉你我的观念是什么,我建议你怎么做…… 于是习惯性地砸过来一堆他以为好的执行方案,丝毫没有回以情感上的亲密交流。 给大家一个小技巧,你在回应对方之前,可以稍微觉知一下: TA跟我抱怨的这件事情,TA自己是不是已经做好决定了? TA是不是比我更擅长解决自己身边的问题? 我给的意见是不是TA本来就知道的东西?
郭红玲
1、养育环境的影响。 心理学家温尼科特认为:抱持性的养育环境,能够帮助孩子接纳真实的自我。 父母及时、无条件地关注和回应孩子成长过程中的焦虑、脆弱,承担“理想化客体”的角色,孩子才有勇气去表露自我,进而产生自驱力,愿意自发付出努力去应对挑战。 相反,如果父母按照“客体思维”养育孩子,即忽视孩子真实的想法,而是基于社会期待和刻板印象做出反馈,则会带给孩子大量“工具感”的体验。 比如,告诉孩子“只有成绩好,才是好孩子,我才会爱你”;当孩子表现不好时,不去关注原因,只是一味地要求TA听话;在报兴趣班、选志愿时,专制地为孩子决定一切……在这种环境下长大的孩子,会觉得父母的爱是有条件的,自己只是满足父母期待的客体。 因此,TA们会认为“学习、考大学、工作……都是为了让父母开心,而不是我自己的事。” 所以很难产生内在动机,发掘兴趣和自主性。同时,由于这些孩子在成长过程中,从未有过成功的主体经验,因此在之后的人生选择中,也会习惯性地按照父母的意愿生活。这些经验还会内化成一种“施虐性客体”,迫使TA们服从身边所有的权威角色(包括老师、领导、甚至是伴侣等)。 2、主体性缺失可能是一种“集体无意识”。 “社会时钟”的存在,规定了每个人必须在特定时间内完成人生任务。 性别刻板印象,则对男性和女性提出了不同的要求。它们以社会评价的形式,不断地将这种思维方式灌输给每一个人。 例如,当一个女人想要独自生活,而不是结婚生小孩时,不需要特意强调,她自己就知道将会面对来自各方的压力、异样的眼光等。 这种预知的压力会促使一部分人,尤其是自我意识薄弱的人,违背自身意愿,按照主流评价做出选择,主动放弃主体性。 但在潜意识中,这种自我冲突带来的后果会一直存在。当这个女性被迫进入家庭后,很容易产生一种“牺牲感”,认为自己为家庭付出了很多。 因此,她会通过侵蚀其他家庭成员的主体性,来确认自己的付出被对方看到。 在这种家庭中,往往很难形成健康的边界,反而会变成一种互相纠缠和控制的“共生关系”。 于是,集体规范下的主体性损耗,最终演变成了“代际创伤”,影响着每一个个体。
王胜
爱是一种本体的状态。 爱不在身外,在自我之内。 你永远不会失去它,它也不会离开你。 爱不需要依赖一个人、一个外在的形式才能存在。
你来说说自己想法吧