情说App

与你相伴成长

只有撇开对外物的追求，才能达到灵魂的所在。若他找不到灵魂

马松强

只有撇开对外物的追求，才能达到灵魂的所在。若他找不到灵魂，他将陷入空虚的恐惧，而这恐惧将挥舞长鞭，驱使他绝望盲目地追求空洞的世事。他将受尽无尽的渴求愚弄，在心灵之路上迷失自己，再也找不到灵魂。（荣格）

0温暖

0回答

相关回答

陶莎

自恋性暴怒，是全能的“我”在面对现实阻碍时，所爆发出的原始毁灭欲。要理解自恋性暴怒，必须先回到全能自恋的起点。当一个婴儿或一个成年人仍然固着在“世界必须按照我的意愿运转”这一原始信念中时，他与世界的关系不是“互动”，而是“掌控”。在这种心理状态下，外界（包括他人）被体验为自我的一部分，是应当被自己随心所欲支配的延伸。然而，现实总会带来挫折。当意愿受阻、需求未被即刻满足时，一个巨大的心理裂缝出现了：如果世界没有按我的意愿运转，那要么是世界错了，要么是我彻底无能。对于活在全能幻觉中的人来说，后一种可能性是无法承受的——它意味着自我的瓦解、存在的虚无。于是，为了捍卫那个“我是全能的”的自我感，一股毁灭性的力量被调动起来：既然你不顺从我的意愿，我就毁掉你。这就是自恋性暴怒的本质——它并非普通的愤怒。普通的愤怒往往针对具体的事件，带有解决问题或表达诉求的目的；而自恋性暴怒是针对存在本身的攻击。它的潜台词不是“你这件事做得不对”，而是“你不应该存在，因为你挑战了我的全能感”。这种暴怒中蕴含的毁灭欲，其目标不仅是消除阻碍，更是通过摧毁那个不服从的客体，来恢复内心世界的秩序：看，最终还是我的意愿胜出，我依然是全能的。自恋性暴怒的表现形态多种多样，强度不一。值得注意的是，几乎所有失控的暴怒背后，都有自恋性暴怒的影子。那些因为一点小事就瞬间暴跳如雷、完全失去理智的反应，往往不是因为事情本身有多严重，而是因为那件小事触动了当事人内心深处最脆弱的部分——那个必须掌控一切、否则就彻底崩塌的“全能自我”。失控的本质，是内在世界的短暂崩塌。从心理发展的角度看，穿越自恋性暴怒，是一个人走向成熟的必经之路。婴儿需要被足够好地养育，在一次又一次“意愿受挫但依然被爱”的体验中，逐渐接受自己的有限性，同时不怀疑自己的价值。而成年人若常常被自恋性暴怒所困，则需要慢慢学习：当世界不按我的意愿运转时，我可以失望、可以难过、可以表达不满，但我无需毁灭——无论是毁灭他人，还是毁灭自己。我可以接受现实的限制，同时依然相信，我的存在本身，无需通过掌控一切来证明。真正的成熟，是能够容纳“意愿受阻”时的失落，而不必诉诸毁灭。是被现实挫败后，依然可以说：“这个世界没有完全如我所愿，但我依然可以好好地活在其中。”

黄强

一个人感觉合脚的鞋却会夹痛另一个人的脚。

那晓旭

无论你想什么，做什么，你的一切身、口、意的能量，在对外发散的同时，原原本本的毫厘不爽的统统都回到你自己身上。

刘世淑

任何事情你都不能自证清白，别人质疑你的时候，只要你自证清白，你就死定了。比如说你在公园里边拿了一朵花，地上捡的，老头说“你怎么随手掐花，你太没有公德心了”。你就开始自证说，“我没有，我刚才从地上捡的”。然后大爷就说，“你怎么能证明你是从地上捡的”？然后你就陷入自证，越说越说不清楚，最后会特别的被动和激动。但是我们不知道的，在自证清白的后面，还有一个更可怕的东西。因为自证清白的人，在关系里是处于低位的，是被别人鄙视你的。人和人的交往，你能够占据心理层面的优势是特别重要的。比如说你喜欢一个女生，她不喜欢你的时候，她就可有心理优势了，想怎么拿捏你就怎么拿捏你。而我们自证清白就把自己落于这种劣势里面。所以当你拼命的自证清白，等于你向对方说，“我好卑微，我好劣势”，别人就更瞧不起你。解决的方法是:你要在心理层面占据优势，最好的办法是反问对方“你哪只眼睛看见是我掐的，你拿摄像头证据来，你不要污蔑人，我告你。”然后那个老头就自证清白，“我刚才在哪看到了”，“你什么时候看到了？你有录像吗？你有录音吗？凭什么这么说？叫警察。”你看你的气势就不一样了。这叫心理高位置，是潜意识的东西。

那晓旭

学会时刻微笑，渐渐地气质会越来越好；学会时刻适应，渐渐地处境会越来越顺；学会时刻理解，渐渐地知己会越来越多；学会时刻包容，渐渐地生活会越来越美；学会时刻欣赏，渐渐地人际会越来越广；学会时刻谦让，渐渐地肚量会越来越宽；学会时刻良善，渐渐地世界会越来越净。

冯二玲

讨厌一个人，是这世上最贵的消费，因为你付出的是自己的心力。真正的成熟，是从别人的缺点之外看到可取之处；从彼此的不合之外找到共通之处。

你来说说自己想法吧