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自由不是外界定义的,而是顺应了我们内心真正的需求。简单来
张应
自由不是外界定义的,而是顺应了我们内心真正的需求。简单来说就是:我觉得自己想要什么样的生活,什么生活对我来说就是自由的。它给予我们力量和信心,让我们始终能坚定内心,我们也因此在新的道路中逐渐体验到前所未有的满足感和成就感。
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个人成长
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王倩倩
我们很多时候,在一些大事上力比多攻击性流动不起来,感到很受阻,那种不能表达,被约束的感觉跟失控有很大关系。很多时候大事上我们觉得控制不了,就缩回来不去尝试,无意识里把这种无力感失控感泛化成了对整个世界的反应。 如果我们可以在生活中去寻找一些所谓的最小的确定单元,就能够有效控制失控感的范围,这个叫做:“把无限变有限”。这也能帮助我们完成对确定感的累积。 比如说有的人生活中最小的确定单元是做菜,哪怕今天做一个凉拌菜,拌一个之前没拌过的东西,把它拌得好吃了,也会觉得很有成就感。有的人是写毛笔字,哪怕只写10个字,里面有一个比昨天写得好看了一点点,也会很有成就感,这个就是去找你的确定单元。这些点滴的积累,最后积累出来的就是对自己接纳、喜欢和确认。这个感受其实会支撑着你的力比多和攻击性的流动。这种支撑感一旦有了,它可能就不是只在单一渠道里流动,而是可以迁移到生活的其他领域里,在很多方面上都会给你带来一些支撑的感觉。
胡凤仙
今天一个四次的来访,跟我反馈,他其实有好几次做的计划都完成了很多,但是就一直没有看到自己的优点。我们从一点点的分解他的问题,从中看出来他的优点,习惯性负性思维的人,很难看到自己的优点,改变从看到自己的优点开始。
王义丽
《金刚经》离相寂灭分第十四:“须菩提!如我昔为歌利王割截身体。我于尔时。无我相。无人相。无众生相。无寿者相。何以故。我于往昔节节支解时。若有我相人相众生相寿者相。应生嗔恨。 佛陀说自己昔日为忍辱仙人的时候,已经不执著于名相,所以被歌利王砍的时候,才毫无嗔恨。 以此为例向众人解说忍辱,性空等法。
李娟丽
来访者的痛苦基本是三个方面:跟东西的痛苦,就是人和物;跟人之间的关系痛苦;跟自己精神世界的关系,也就是个人的历史,经历和经验。
王义丽
人一辈子都在学习,学到我唯一知道的就是我“不知”,这种内驱力不是自律,是永动机。自律还是落在大脑主导人,而大脑只是身体,心灵,灵魂,一个人身体的器官。内驱力是身心灵通合的生命磁场。
周美芳
纵使被说坏话,被讨厌, 也并没什么好在意的。 因为对方如何看你,那是对方的课题。 阿德勒
你来说说自己想法吧