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与你相伴成长

你是对的，并不代表我是错的视角不同，看到的世界就不同，

李萍

你是对的，并不代表我是错的视角不同，看到的世界就不同，如孩子犯的错，正面是问题，反面是成长正视孩子的错误，是父母必要的修行，允许孩子犯错，是给孩子最温暖的教育。

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王丽华

关于确定性我希望我们的恋爱关系有一个正式的告白仪式，不想要糊里糊涂地开始一段恋情。我望我们不会将这段感情当成儿戏，都能认真对待它，不想要不明不白的开始，也不想要不清不楚的结束。关于承诺答应我的事情，就一定要想办法去做到。我会给你机会，但是你不要敷衍我，欺骗我，否则当失望攒满的那一天，我肯定会离开。两个人的感情相处，如果做不到就不要轻易承诺，毕竟做不到的承诺和撒谎没什么区别。关于吵架我们以后肯定会有争吵，我只是希望我们都不要使用冷暴力。当天的矛盾不隔夜，有什么向题冷静后及时沟通解决，不要轻易地说分手。吵架不可怕，不说话才可怕，拒绝冷暴力，有架就好好吵。人心是不能够总是被试探和份書的，一定要学会控制情绪，珍惜在一起的时光

冯二玲

安生，安生，只有先安，才有生。安什么？安心。只有先把心安顿好了，我们才能正常生存、生活，甚至才能保全性命。要知道，很多人因为一时想不开而自寻短见。显然，安心，比你把一件物品放好要难得多，也比你把一些事处理妥当要难得多。一个人的心，有时候受情绪或欲望的影响，很难变得平静，就像一片动荡的海，一时半刻不能停息；有时候，又像火，一旦点着了，不燃烧个够便不算完。所以，安心是一件很困难的事，然而，再困难的事，也得去解决。这就首先要做到坦然，把心放平。就是说，不管发生了什么，都要坦然面对和接受，因为那都是生活的内容；不管际遇多好或多么不好，都不要大惊小怪，因为那都是新的起点。苏轼，一生被贬那么多次，每一次他都能坦然面对，而且都活得很洒脱。他之所以能做到这样，就是因为他以平常心对待他所遇到的一切。就是说，外界的一切，无论好坏，他都不会放在心上。　　这就告诉我们：要想很好地做到安心，就必须跟外界的东西划清界限。《资治通鉴》中记载：工部尚书张嘉贞不经营家产，有人曾劝他买田地住宅，他说：“我居于将相的高位，担忧什么饥寒？如果犯了法，即使有田地住宅，也没什么用。近来，我见到朝中士大夫大占良田，身死之后，这些只能成为无赖弟子贪恋酒色的本钱。我不做这种事。”大家都认为他说得对。他这样做，让自己安心，也为后人的安心创造了条件。　　在这个世界上，一些人曾因为内心欲望的膨胀、邪恶的发作而犯了不少的错误乃至罪行，这使得他们难以安生。要知道，一个人一旦良心发现，他就会为自己曾经有意或无意的不该而内疚、自责，而这样的内疚、自责又让人特别痛苦乃至痛不欲生。当这种痛苦痛到一定程度，他就会寻找某种方式去赎罪。卢梭选择了写作，完成了他的《忏悔录》。这几乎是所有良知尚未泯灭者的共同选择。就是说，要想活得安生，就要拿出自己的悔意和诚意，以期得到那些被伤害者的谅解。当然，弥补当初的错误已然不可能，而作为肇事者，至少能卸下心里的一些重负。这样一来，我们就能活得安生些。安生才是我们最理想的人生。　　如果一直都在真、善、美的路上走着，那么我们过得就会一直很安生。即使偶有过失，也要及时回归正道，防止后来后悔，内疚丛生。

王慧芬

“不必做完美女神，只需做真实的自己＿＿累了允许暂停，痛了勇敢疗愈。您需要的时候，希望您能够微我，因为我一直在。三八节，祝愿各位女神和男神节日快乐，

周博

那晓旭

世间万物如此复杂深奥。我们须保持谦卑，以及探究真理的热情。

梁玉芝

你来说说自己想法吧