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#书摘 进行心理咨询,取决于来访是否想成为一个自由的人

张银银
#书摘 进行心理咨询,取决于来访是否想成为一个自由的人,成为一个真正为自己做主的人。这种意愿不能只是他意识层面的想法,必须是与内在一致的整体性意愿,就是他非常愿意为自己去争取,努力,在很多细节上都愿意为自己承担责任,为自己负责。—《101次迎难而上》

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王永信
小童书: 《爱心树》讲的是从前有棵大树,她喜欢上一个男孩,男孩每天都会到树下采集树叶,在树枝上荡秋千,跟大树捉迷藏,在树荫下睡觉……男孩爱这棵大树。男孩渐渐长大,离开大树。一段时间后男孩需要钱,大树就把苹果给他;男孩需要一栋房子,大树就把树枝给他;男孩需要一条船,大树就把树干给他,整个过程大树都很快乐。又过了很久,男孩已经很老了,他又回来了,大树很想再给男孩一些什么,可是她只剩下一截木墩,再给不出其他东西,她感到很抱歉。可是老去的男孩已经很疲惫,只想要一个地方安安静静休息,老木墩正好适合男孩休息,男孩坐下来,大树很快乐。 心理学解读: 《爱心树》这个绘本之所以感人,是因为它满足了我们对理想化自体客体的需要。这个理想化的自体客体是那么丰足。她有遮天蔽日的树叶,独木成林的树枝,粗壮挺拔的树干,甜美硕大的果实……男孩的需求在她那里总是会得到满足。她像不像理想化的父母双亲?我们需要的他们都拥有,作为他们的孩子我们自然感觉自己也是丰足富有的了。 这个理想化的自体客体又那么和善和慷慨,她始终如一满足我们的需求,提供给我们支持。而且这个满足是无条件的。最难能可贵的是她会因为男孩对她的需要而感到快乐,从不觉得这些需求是负担和累赘。如果一个新生命能被这样温柔以待,TA会自然会觉得自己是被欢迎和接纳的,自己是可爱的。TA的核心自体就会是稳定、内聚的。 理想化的自体客体终其一生我们的需要,就像绘本里的那个男孩,当他已经暮年,有了老木墩的承载和陪伴,他那颗疲惫的心终于可以平静地歇一歇了。 愿我们都能像绘本里的小男孩一样,终身都能拥有一棵爱心树。

李惠
何丽萍
莎士比亚在戏剧《皆大欢喜》中告诉我们“结尾好,一切都好”。但事实好像并非如此。 一件事情的结尾美好,并不意味着整个过程也一样美好,而结尾的缺憾也不代表事情完全不尽如人意。 例如,玩5局扑克牌游戏,赢中间两局与只赢最后一局相比,理论上前者应该更让人开心。可人的实际感觉却未必如此,我们似乎对美好的结尾有一种执念。事实上,正是这种执导致了我们的决策失误。 圆满的结尾,通常预示着事情随着过程的展开,会越变越好。然而,如果目光局限于事情的终点,却会让我们忽视过程中发生了什么。有时候结尾虽好,但它也极其短暂,并且它的美好可能是被过程的平庸所衬托起来的。 大多数人希望无限延长开心的体验,同时又期盼一个美好的收场。想象一下度假中的你,一边是天天阳光明媚的短假期,另一边是最后一天下雨但其余日子都阳光明媚的悠长假期,哪个更好呢?恐怕有不少人会认为,长假最后一天如果天气不好,整个假期就被毁了。 这种对于“事情越变越好”的痴迷其实是一种叫做“银行家谬误”的思维偏差:为了达到短期增长的目的而牺牲长远利益。这个问题的核心在于,过程的乐趣和终点的乐趣在我们头脑中并不是等价的。而过分执着于圆满的结尾,导致的结果就是夸大了终点的乐趣,却无法提升我们的整体感受。 希望大家更享受的是过程。

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