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越是道德观念重的人,现实中往往越是过的没那么好,因为道德
吴云
越是道德观念重的人,现实中往往越是过的没那么好,因为道德和人性它本来就是两套规则,一个人道德观念过重,那么他的生存能力就不会很强,因为它 是不符合人性的,或者是说它会限制一个人变好和成长。 我们从现实这个角度来看,当一个人的出身环境很差,生存环境很差,那他就不能按照大众眼里的那种所谓“好”去活,去做人,做事,一旦他那么去做了, 他是很难出头的,因为大众本身认为对的那套理论,本身就是不符合“道”的,
3温暖
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郑洁
温暖了
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人际关系
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判断什么事情该做,有两个标准。第一,做的时候喜欢、快乐,做了以后一定不会后悔的事情。第二,做的时候未必喜欢、快乐,但不做一定会后悔的事情。有这两个标准基本就够了,而且它们很好掌握。 —— 周国平
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“孩子在早年经常无法对情绪进行必要的自我调节,但是良好的情绪状态又是大脑健康发育的必需因素,因为成人必须充当一个'外部调节器'。” ~舒尔博士
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三大需求包括关爱感、能力感和自主感。 这三大基本需求之间并没有主次之分,因为他们分别对应了你的自我在一生中最重要的三重关系,其中:“能力感”的满足程度,会影响你和世界的关系;“关爱感”到满足程度,会影响你和别人的关系;“自主感”的满足程度,会影响你和自己的关系。 能力感:我觉得自己有能力完成某件事。能力感是一种主观感受,感到自己是自信的、有能力的,并且想去寻找更大的挑战,让自我逐渐走出舒适区,去接受外部世界的充分锻炼。 自主感:我是自愿的、发自内心地来做某件事。自主感缺失,会处在内耗的状态,不相信自己的判断;自主感充足,变得更自信,愿意去挑战困难的任务。 关爱感:我觉得做某件事是有别人支持的。缺乏关爱感,意味着一个人缺少了人一生中重要的连接感,这种连接感追溯到一个人的生命初期,就是你能否从看护者那里体验到稳定的关注和回应。关爱感的重要性,还体现在是它把我们放在了一张人际连接的大网之中,让我们能够更好地定义自我,并愿意相信别人,建立长期稳定的关系。
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人之所以强大,不是因为没有枷锁,而是因为懂得如何解锁。 撬开认知枷锁:做一个观察者,而不是经历者。如此,痛苦就不再是一个问题,而只是你正在观看的对象。去观察它、感知它、体会它,这时你才会变得自由。
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朱德庸说: “我们碰上的,刚好是一个物质最丰硕而精神最贫瘠的时代,每个人长大以后,肩膀上都背负庞大的未来,都在为不可预见的“幸福”拼斗着。 但所谓的幸福,却早被商业稀释单一化了。这是一个只有人教我们如何成功,却没有人教导我们如何保有自我的世界。”
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教育是一门艺术,需要人静下心来,慢慢地描绘。用笔用粗了,这幅画就毁了,要恰到好处。
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