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一则关于嫉妒的幽默,一个喜欢吃甜食的女孩子很嫉妒蚂蚁,别

赵莎莎
一则关于嫉妒的幽默,一个喜欢吃甜食的女孩子很嫉妒蚂蚁,别人问她为什么,她气呼呼的回答说,哼,那个小东西那么喜欢吃甜食,腰却还那么细。这个女孩对对跟自己全无关系的膜翅目昆虫尚且如此嫉妒,那么对于跟自己同科,同属,同种,同性别女性的嫉妒就更可想而知了。

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和钰蓉
重建之路可以从最基础的生理稳态开始,持续的压力扰乱了负责战斗/逃跑和休息消化的副自主神经系统。采取简单却有效的技术:特定的4-7-8呼吸法(吸气4秒、屏息7秒、呼气8秒的),或短暂的冷刺激(如用冰袋敷在眼睛或脸颊片刻),可迅速激活迷走的交感神经,带来片刻的平静;养成规律睡眠、尽量接触自然光,有助于重置紊乱的生物钟基因(PER2),改善整体的能量代谢和情绪基调。 针对专注力的涣散,温和地“锻炼”受损的注意力系统进行“单任务神经训练”。每天15-20分钟,全心全意地投入到一件极其简单、需要感官参与的事情上:认真感受指尖的触感、鼻子的嗅觉,耳朵的听觉,眼睛的视觉。这种刻意练习,能逐步修复前额叶与丘脑之间的“专注通路”,研究显示持续6周这样的训练,专注力能显著提升。 重燃兴趣的关键在于驯服罢工的奖赏回路。设置微小的目标:读一页书、出门散步5分钟…。并在完成这个微小目标后,立刻给反馈自己一个赞许“我做到了!”。这种“微目标—即时反馈”的循环能微弱但持续地刺激伏隔核,逐步唤醒沉睡的多巴胺系统,重新建立“行动-愉悦-更多行动”的正向循环。 当生理状态稍稳,更深层的疗愈是关于“意义”的重构。重大变故粉碎了原有的生活叙事和对世界的理解。叙事暴露疗法(NET)是安全的环境下,尝试将创伤事件整合到你整个生命故事的长河中。(可以是自我反思,与信任的人/治疗/咨询师交流),不去否认痛苦,而是寻找其中的连续性:“虽然失去了A,但经历也让我发现了自己B方面的韧性/学会了C。”有意识的叙事重构能显著降低杏仁核(恐惧中心)对创伤记忆的反应强度,减少后扣带回的过度活跃(反刍思维的源头),在废墟之上搭建起新的意义框架。 环境丰容疗法,走一条新的回家路线、尝一种陌生的食物、学一个简单的乐器音符。这些新鲜的体验能刺激大脑分泌脑源性神经营养因子(BDNF),能促进海马体等区域的神经元生长和连接,直接对抗压力造成的损伤。 “当一个人无法改变环境时,他被迫要改变自己。”被迫的改变虽然伴随着深切的失落与无力,却也蕴含着精神最深刻的潜能。困顿是旧有结构瓦解后,为新意义、新连接预留出的神经和心理空间。是整个身心系统从微观的基因表达、神经递质流动,到宏观的认知模式、意义框架在进行一场艰难但必要的重组与升级。 神经可塑性的科学定律:持续提供适宜的条件,平静、微小行动、新体验、意义追寻,大脑终将找到新的平衡。

王丽华
1)价值决定价格,提升自我价值是基本 价值是一个人的基本盘。 它包括了外貌、智商(学历)、情商(社交价值、情绪价值等)、个性(三观)、爱好技能等。 老生常谈的话就不多说啦,比如提高颜值,改善体态,投入学习、衣品、技能、拓展人际交往圈这些都属于个人成长部分,可以单开一篇,这里不泛泛写了。 只说关键一点,虽然说价值决定价格,但是价值仍然离不开对方的需求。 你可以利用这一点,来放大你的个人价值,让你的付出显得更有价值。 什么意思? 比如男神喜欢会做饭的女性,这是他的需求,而你正好烧得一手好菜,ok你们的价值需求匹配上了,这远远不够。 就算你厨艺再好,天天给他做饭,价值也会边际递减。 正确的做法是: 你要让他看到,你本来不会做饭,没有这一项价值,可是你为了他学习做饭,并且越来越进步,他见证了你的进步,见证了你为他做出的改变。 “她为了我改变。” 这是每一个男人的死穴。 这时候,你的价值不仅他的需求完美匹配,而且不是递减,而是不断递增。 看准对方的需求,在此基础上去建设你的价值,才有放大效果。 但是我要提醒一句: 前提是你甘心乐意改变,千万不要委屈自己,不要为了对方去做你不愿做的事情,一是没必要,二来容易带来牺牲者的心态,让关系陷入埋怨的境地。 2)价格受供需波动的影响,找准刚需很重要 说完价值,来说需求。 需求远远比我们想的更重要。 生活中我们经常会说那个谁谁谁变了,说人变了,很多时候是ta在某个阶段的需求改变了。 我们自己也一样,一些需求改变之后,以前的朋友就满足不了你了,于是我们去开拓新的社交圈,发展新的人际关系。 爱情里,只要匹配到对方目前最需要的刚需,就算找到命门。 而男人的基本需求一点儿也不复杂,无外乎:物质需求+情感需求 物质需求,这是很多宝宝会忽略的一类。 我们经常遇到男性出轨,女性伴侣求助的案例。 一个内部数据可以公布给大家:在中年已婚出轨的案例中,70%男性不会选择离婚。 这个比例在高收入男性人群中还要更高。 为什么? 要承担的物质风险太高啦! 不仅是对妻儿的赡养费,还有自己的未来的养老问题。 只要家庭提供的安全感仍大于在外面得到的愉悦,男人就不会轻易离婚。 因此我们经常劝解原配: 一旦结婚,家庭就是男人最大的投资,就算他出轨了,他都仍然不想离婚,他会尽最大努力稳住太太和婚姻

王倩倩
郝健
人类心理活动相同的部分要远大于不同,不必刻意放大文化上的差异,否则不也是佛教上讲的“分别心”吗?道家讲阴阳,也是阴阳相生、相济、相合,本就是一体而不是相斥。又比如其实本没有什么中医和西医的巨大鸿沟,只不过是传统医学和现代医学的区别。西医在过去一样吃草药、放血,中世纪甚至很多是理发师兼医生。 心理学和心理咨询虽然也诞生于西方,但已经是科学日渐进步、文化交流深远的近现代,发展至今一直有包括中国、印度等东方文化因素的影响在内。如果承认心理学是科学,那么就不会有西方科学和东方科学之分。脱离这套科学体系,可以是心学,可以是理学,甚至是目前国内大行其道的“玄学”,但绝不会是心理学。在此之下也可以是“疗愈”,但绝不是心理咨询。因为正规的心理咨询,必须既符合结果正义,也要符合程序正义。所以,你作为咨询师个人的身份危机,反映的其实是国内心理咨询行业的身份危机。 “睫在眼前长不见,道非身外更何求”,关注并纠结几个古老概念和理论名词,还不如关注坐在你侧面那个活生生的个人。况且,心理咨询也不应该是理论驱动的,而应该是关系驱动的。理论不能是凝滞的块垒,应该要融会贯通,达到运用之妙存乎一心,乃至“日用而不知”,而不是每天挂在嘴上,纠结于心中。如此,即便实现不了弯道超车开宗立派,但总不至于回去翻找《永乐大典》。当然,某种理论之下的咨询可能对这个人不好用,或对那个人不好用,但绝不会是只对西方人好用,对东方人不好用,抑或反之。虽然留学生周树人说“学医救不了中国人”,但学好了起码能救眼前具体的一个人吧。 好的咨询师并非完人,只不过是专注于终生学习和不断地发掘自我。我们在生活中忍受并超越自身的局限,从而不断成长。勇敢承认自己作为人的局限性,真诚接纳来访作为人的多样性,永远是咨询师面对大千世界芸芸众生的不二法门。把那些纠结交还给哲学家或者宗教人士吧,甚至交给玄学神棍各路大师们也好,“法尚当舍,何况非法”,你说呢?

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