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与你相伴成长

当你只关注自己的行为时，你就没有看见自己，当你关

崔黎明

当你只关注自己的行为时，你就没有看见自己，当你关注自己行为背后的意图时，你就开始看自己了，当你关心自己意图背后的需要和感受时，你才真的看见自己了。透过内心看见了自己的心灵真相，这是你的生命和心相遇了，爱自己就发生了，爱开始在自己身上流动，你整个人就和谐而平静! 这就是真爱的发生。

2温暖

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崔黎明

温暖了

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个人成长

相关回答

冯红艳

家风是一家人对一种价值观的认可，并可以为此种家风放弃一些东西。 “但行好事莫问前程”如果是家风，那么这个家庭的必会以一种发展、和谐、团结的动力往前走。反正也会是另一个结果。情感流动是一个家庭的发展基础，一个大家庭里谁在承担什么，需要彼此看到，并理解到那份付出的意义。家就会和谐发展。

邢松

我们这一生，要自己上路，路过踌躇满志，路过困顿怀疑，路过傲慢无理，路过世俗功利，路过爱与不爱，路过幡然醒悟，路过接受理解，路过自己的一生。 ——赫尔曼·黑塞《悉达多》

邢松

Fromm指出，施虐-受虐源于人的自私，而真正的爱的基础是人的自爱：只有人们能做到爱自己，才代表他们能够去爱别人。许多人会排斥自爱，因为他们认为自爱就意味着自私，认为如果在关系中考虑了自己，那么他们的付出就显得不够纯粹。 Fromm认为人们之所以会混淆自爱和自私，是因为人们搞错了爱的本质。人们往往认为爱是因为遇到“对的人”才产生的情感，在没遇到对的人之前，我们是不会有爱意的。同时，他们也认为爱是排他的：如果我爱一个人，我就没法去爱其他人；如果我选择了爱自己，我就没办法去爱别人。但是，Fromm将爱看作是一种人们内在的去欣赏和肯定对象的能力，而这种能力只是依靠对象来实现。对象更像是一面镜子，反映出我们有爱的能力。自我和他人都能成为对象。如果一个人做得到去爱别人，证明Ta有支持和肯定的能力，那么Ta也一定可以用这种能力去爱自己；而一个人如果做不到自爱，那么也一定没有办法真正地爱别人。自爱和自私的区分就在这里。爱是肯定和支持，自爱即是能做到自己肯定自己、去支持自我的发展和实现；而自私正是因为人们做不到自爱，没有办法进行自我支持，才会倾向于通过依赖他人来填补自身的需求。那么，怎么舍弃自私、做到自爱呢？自爱并不能通过伴侣给予爱来实现，而是要依靠自发的努力。去学着尊重自己的独立性，将自己视作一个有力量的个体，意识到我们需要为自己的需求负责，并尝试去承担责任。最后，可以从一些不那么重要的选择开始，试着为自己承担责任。只有通过不断的实践，才能真正感受到自己有承担责任的能力，而且这个过程也并不可怕。 ——隋真

张丽坤

在感情中过度付出，没有边界，爱得让人窒息，结果反而落得个悲剧。因为付出的一方，会做出许多牺牲，而牺牲就意味着不公。这种心理让付出变成了一种索取。而且付出者能得到别人的同情，天然有道德上的优越感。如果对方不按照他们的期待来，他们就会委屈，愤怒，觉得对方不是好东西。而接受的一方，在这样压抑的环境中，自然而然想要逃离，抗拒。接受方越是逃离抗拒，付出者会更加委屈愤怒，更是变本加厉。于是这就成了一个死循环。

于波

老爸越发糊涂的厉害了，在和他聊天的时候，发现他把时空、条件、人物、甚至是事件都重新打乱重组后，演讲的一个个“人生经历”，如果不知历史真相的人听到他的“人生剧本”，还竟然发现不出什么大的逻辑问题！甚至是信以为真！而我们心理上的“执念”，又有多少，实际上是在我们不断推演，甚至是猜想下的“真相”呢？人生剧本，真真假假，几人清醒？所以个人成长，是给自己最好的人生礼物！

王慧娜

遇到对你好的人，是你的福气；遇到伤害你的人，是你的命运。《道德经·第二十七章》中讲："善人者不善人之师，不善者善人之资。"善良之人，给了你温暖和呵护；作恶之人，给了你历练和成长。无论善与不善，都是人生最宝贵的经历。人活于世，多念别人的好，放下别人的恶，才能活得轻松自在。别人对你的恶，要学会宽容。《增广贤文》中讲："以责人之心责己，以恕己之心恕人"。放过别人的错，解脱自己的心，德行深厚的人，有豁达大度的胸怀。遇事不指责，凡事多宽慰，懂得在宽容中修炼自己。与人为善，心怀感恩，福报不请自来；施人与恶，忘恩负义，则报应不断。你的一言一行，一举一动，都将影响你的命运。生命是一场厚赐，一草一木，一人一事，都是最好的安排。

你来说说自己想法吧