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这个世界上从来不缺「知道」的人缺的是真正能「做到」的人

那晓旭

这个世界上从来不缺「知道」的人缺的是真正能「做到」的人能将多少知道转化为多少做到才是真功夫！

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袁纾

哈佛大学曾做过一项长达多年的跟踪研究，发现其中发现有2个“弱者习惯”，对孩子的成长影响最大，不仅影响孩子的学习，更会阻碍他们未来的人生成就。

1、犹豫不决（影响性：13%）问题解析孩子常常“纠结星人”附体：点个外卖要选半天，写作业前磨蹭不定，考试选择题也犹豫到最后一秒。总拿不定主意的人，很难果断抓住机会，也容易错失良机。

对策：培养决策力！ • 给孩子提供有限选择：比如“今天吃西红柿炒鸡蛋还是青菜炒肉？” • 鼓励孩子勇敢试错，强调“错误比什么都不做要好”。

2、拖延症（影响性：9%）问题解析从“再等五分钟”到“明天一定做”，拖延症几乎是孩子的通病。小到作业，大到未来规划，拖延会一点点蚕食孩子的成长和机会。

对策：建立“时间管理”意识！ • 用小任务+明确期限的方法，让孩子体验完成目标的成就感。 • 学会“番茄工作法”：25分钟专注，5分钟休息，劳逸结合更高效。

（心理咨询师家庭教育指导师袁纾

于伏海

冯二玲

“玩人丧德”，我相信众生平等。在法理层面，天子犯法，与庶民同罪，没有平等的观念，法律就是一种简单的体现统治阶级意志的暴力工具。至于在道德层面上，更应该强调众生平等。没有众生平等的观念做基础，道德就是空中楼阁。　　正因为我相信众生平等，所以，我坚决反对一个人把另一个人玩弄于股掌之间的那种“玩人”的鬼把戏。把人当玩物来玩，这是文明的最大耻辱。孔子曾说：“始作俑者，其无后乎。”像孔子这样一个温文尔雅的人，也发这样的毒咒，可见孔子对“玩人”的把戏多么痛恨。就连用“俑”替代活人殉葬孔子都如此痛恨，更不用说杀活人殉葬的野蛮作风。说白了，无论是“俑”还是“活人”，殉葬的制度本身就是把人当作玩物的一种表现，是表明一个人有随意处置他人生命的权力。　　中国传统文化，有一个很美好的东西在，那就是对个体生命的尊重，不把人当作玩物，不把人当作简单利用的工具。孔子强调“己所不欲，勿施于人”，而施于人不能证明你比别人高明，只能证明你比别人邪恶。　　有人偏偏以为这是自己的为人聪明处，甚至为此沾沾自喜。《红楼梦》中的王熙凤，自以为比别人多几个心眼子，所以以“玩人”为乐。无论是“毒设相思局”，还是“弄小巧用借剑杀人”，她都自以为天衣无缝，杀人不见血，自己多么高明。但是，正如判词中言：“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。”天道好还，王熙凤的结果，也就可想而知了。　　《尚书》言：“玩人丧德。”一个人，一旦存了“玩人”的念头，我们对这个人的道德水平，基本上可以一票否决了。我还想补充一句的是，真不要觉得自己“玩人”可以玩到不露痕迹的水平，谁也不比谁傻多少，要想人不知，除非己莫为，还是早点断了这侥幸的念头吧。

杜迪文

春节把童年的快乐记忆再次打开

田大朋

无债就是巨富，健康就是少年。兜有钱，仓有米，腹有诗书，便是山中宰相。身无病，心无事，门无债主，可称人间神仙。

那晓旭

勇敢是，当你还未开始就已知道自己会输，可你依然要去做，而且无论如何都要把它坚持到底。

你来说说自己想法吧