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我们常常认为,只有拥有更多,才会快乐、满足和幸福。于是,

王倩倩
我们常常认为,只有拥有更多,才会快乐、满足和幸福。于是,不惜一切代价去追逐更高的职位、更多的金钱、更大的房子。但结果呢?往往是付出了很多,错过了很多,精疲力竭后,却并没有得到想要的快乐和幸福。 人这一生,重在体验,而非拥有。我们都是这世间的匆匆过客,短暂地驻足、经历、成长,最终都将离开这个世界。当我们离开的时候,什么也不能带走,什么也无法拥有。那些曾经拼命追逐的名利、地位、财富,都将化作过眼云烟,消散在岁月的长河中。 生活中很多事情,并不是我们强求就能得到的。你抓得太紧,反而会失去更多。凡事不可强求,求而不得,放手便是最好的选择。果断放弃,主动放手,不要了,任它去。不要害怕放手,腾出手来,才能抓住那些真正属于我们美好。

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王倩倩
郝荣
《庄子·逍遥游》中做了这样一个比喻:“朝菌不知晦朔。蟪蛄不知春秋。此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋。上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。”   “朝菌”是朝生暮死的虫,最为卑微短促的生命。因为朝生暮死,它一生的时间不足以了解“晦”“朔”的概念。这是庄子所说的“小知不及大知,小年不及大年”。   “蟪蛄”是寒蝉,春生夏死,夏生秋死,因为它的生命只存在一个季节,因此,一年四季“春秋”的时间概念是它无法理解的。   庄子引领我们去认识自然界中生命短促的“朝菌”与“蟪蛄”,当我们正庆幸自己的生命较长,可以在一生中认识许多次“晦朔”与“春秋”之时,忽然,我们被狡猾的庄子一下子提升到一个完全不可了解的时间中去。   那楚国南边大海中叫“冥灵”的神龟,一个春天竟是五百年,一个秋天又是五百年。庄子还不放松,又把我们升举到更渺茫的时间中去,远古洪荒中的大椿,竟然以八千年为一次春天,八千年为一次秋天。   庄子让我们经历生命从短促到漫长,从小到大的迅速变幻,无非就是想要我们对日常经验的时间与空间做一番脱胎换骨的猛醒吧!   庄子在看似“谬悠荒唐”的比喻中,彻底粉碎了我们依靠经验建立起来的知识世界,同时提供了一个绝对无限的时空,鼓励我们从相对的“长短”“小大”中超拔出来,优游于绝对的无限之中。

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