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人是最能自圆其说、自我欺骗的,那些塑造的样子,到最后连自
李明亮
人是最能自圆其说、自我欺骗的,那些塑造的样子,到最后连自己都相信了。 这也有积极的一面,比如我将自己描述为一个积极向上的状态,我也向着这个方向去努力,就像一种承诺一样,推动着自己在变化。 但,负面的是为了展现虚假的自我,让他人对自己有好感而刻意说的谎话,没有任何的行动,这只会让我深陷虚假的自我中无法自拔。
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李明亮
温暖了
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个人成长
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付玉
任何人都有可能给我们带来虚假记忆。 茶莉亚肖在本书中讲了一个4岁半男孩的故事。小男孩穆雷频繁的尿床让母亲十分担忧,因为母亲的弟弟小时候遭遇过猥亵,她自然开始担忧同样的事情发生在自己孩子身上,尤其是当她听说穆雷几个月前尿湿了裤子,被日托中心的员工带去换衣服的事情之后。穆雷的妈妈于是坚信这位员工侵犯了自己的儿子,她报了警,警方逮捕了这位员工。然后,警察开始调查其他孩子是否也遭遇过不幸。结果,在恐慌的家长和耐心诱导孩子"说真话"的警察的努力下,又有40多名孩子描述自己受到了令人难以想象的侵犯。这名员工,以及他在同一家日托所工作的母亲和姐姐因此入狱。直到14年后,此案的诸多疑点才被提出,法院推翻了针对母亲和姐姐的有罪裁定。在这个事件的最后,作者写到: "我知道记忆是怎么回事,我不希望自己生活在一个单凭一段记忆就能做出法律裁决的世界。" 我们的记忆也有可能被互联网篡改。 互联网和各种电子媒体不但改变了我们的思考方式,更加塑造着我们的记忆。一方面,社交媒体保存了有关我们的大量的数据,来证实我们的记忆,扩展我们的记忆存储空间。另一方面,它也极大的增加了我们的记忆被修改、被歪曲的概率。心理学上有一个"记忆从众"现象,也叫做"回忆的社会传染性”。
庄会谦
很多家长都说孩子放学回家,不愿意和家长沟通为什么?家长应该考虑一下自己平常是怎么和孩子沟通交流的,是不是孩子回家后你最多的话就是,你作业写完了吗?然后就没有然后了,孩子上学一天学习压力已经很大了,回家后他只想放松,得到家长的关心和爱,而不是家长“老师”的压力,家是讲爱的地方,不是学习工作压力延续的场所。在家里多和孩子聊些没有压力的话,特别是孩子感兴趣的话题,如明星,球赛,政治……当你把这些回流给孩子的时候,孩子会愿意和你交流,建立起良好的亲子关系。
刘丽艳
必定要在成长中获得三种需求: 镜映需求、理想化需求和孪生需求。 镜映需求, 就如同通过照镜子看到自己一样, 孩子需要从父母那里感到被承认、被接受、被理解、被关爱, 他才会有被重视感和自我价值感。 理想化需求, 是孩子要有一个情绪的“安全岛”, 在孩子受到挫折时给予安慰和平复, 给孩子力量和安全感。 孪生需求, 指的是归属感和参与感的需要, 也就是说, 孩子需要呆在一个认同自己的群体里。
郭清莲
不同情绪状态读波西亚·纳尔逊的诗《五章自传》都会有不同收获,全文如下: 第一章 我走上街, 人行道上有一个深洞, 我掉了进去。 我迷失了……我很无助。 这不是我的错, 费了好大的劲儿才爬出来。 第二章 我走上同一条街, 人行道上有一个深洞, 我假装没看到, 还是掉了进去。 我不能相信我居然掉在同样的地方。 但这不是我的错, 我还是花了很长的时间才爬出来。 第三章 我走上同一条街, 人行道上有一个深洞, 我看到它在那儿, 但仍然掉了进去……这是一种习惯了。 我的眼睛睁开着, 我知道我在哪儿, 这是我的错。 我立刻爬了出来。 第四章 我走上同一条街, 人行道上有一个深洞, 我绕道而过。 第五章 我走上另一条街。
那晓旭
孔子说 学而不思则罔希望每位父母都能 保护好孩子独立思考的习惯希望每位孩子都能拥有 自己独特的声音
白雪峰
我们的恐惧、愤怒、悔恨、焦虑等情绪都是由大脑里的两个杏仁体被激活操纵,错误的行为都有哪些?抱怨、嫉妒、狂躁,当你不断把自己的注意力放到这些糟心事上,说白了就是让负面情绪蔓延,杏仁体就会上瘾,如同你在喂养它一样,你越过度在意这些负面情绪,你就越会被其裹挟,控制。 我们过去总听人说要接纳自己,要爱自己,本质就是少把注意力去喂养杏仁体,而是去喂养前额叶。大脑前额叶它主要负责理性认知,例如规划决策、逻辑关联、文字表达,最关键还负责意志,有点像大脑的总司令,让人冷静理智,避免人被动物的本性所驱使。 从上述内容及角度来看,爱自己的最高境界就是搞明白什么人和事能给自己带来积极正向的影响,然后全神贯注且无比笃定地去做去投入就好了。。
你来说说自己想法吧