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现在车站上随处都可以看到赶着回家过年的人，我们看到的是很

廖诗敏

现在车站上随处都可以看到赶着回家过年的人，我们看到的是很急，他们可能感受到的是很兴奋吧？一种奔向幸福的感觉。。。

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孙三丽

冯二玲

我们的痛苦大多源于比较和不甘心，其实也不是我们故意比较，故意不甘心。我们被世俗的洪流和一直被标榜好的标准推动着我们不得不这么做，因为只有比较，我们才能证明自己优秀，只有比较我们才能有存在感。比较了几十年，我们仍对自己不满意，我们仍对自己不欣赏。但凡比较，都有好坏对错成败之分别，人外有人天外有天，如果活在比较里，一辈子都无法成为赢家。若一株小草认为，做大树才是它的目标，任它怎么努力折腾，也无法长成大树，因为种子播下的那一刻，注定了它只能是小草。当它安心做一株小草，发现不费吹灰之力，就能安享宇宙给它的轻而易举和丰盛富足。对宇宙来说，小草的一生与大树的一生没有任何区别，存在即合理，存在即完美。无论你是谁，享受你所是，全然接纳、全然演绎就是生命的第一义谛。

马禅

昨晚还是工作到了凌晨一点多，我没有睡懒觉的习惯，清晨的小区总是能闻到不一样的花香，听到不一样的鸟鸣，运动一会会就好，感觉今天我又可以了呢

王义丽

一、《楞严经》谈到的心是本体的心，它强调把心带回家。万物归一二、《法华经》的心是从家里面出来，发菩提心广修六度，一个是摄用归体，一个是依体起用。一生万物所以我们的修学次第应该先了解《楞严经》，先摄用归体，那么《法华经》是告诉你依体起用。能量的递增有个检验，就是去读原来都不懂的，能量到了自然就通达。佛法讲机缘，一切存在皆机缘。疫情也是修的把心带回家。

徐淑凤

家庭中很难避免冲突，冲突是家庭运行模式的一种表达和优化。但是在家庭中，冲突很容易越过边界而干扰其他系统。比如，与丈夫吵架后的妻子正满怀委屈或愤怒时，儿子回家了。因为母亲心情不好，儿子做事可能就得小心翼翼或故意讨好母亲。夫妻之间的冲突此时已经影响到了母子关系。而更常见的情景是母亲反复痛斥父亲的种种不是，有意或者无意的拉拢孩子，和自己站在批判父亲的战线上。家庭中两个人的冲突变成了三个人的冲突，这就是”家庭关系的三角化”。家庭冲突应由产生冲突的双方解决，尽量控制在产生冲突的子系统内。“清官难断家务事”，冲突常常被拉入多个子系统，很难解决，尤其是跨代、跨系统的卷入模式，对家庭的打击常常是致命的。不管你是与配偶有冲突，还是与父母有矛盾，或者是与子女不满，都要记住你们的冲突、矛盾和不满需要你们自己来解决。吵架的夫妻应该蹲下来，心平气和的对孩子说，我和爸爸吵架是因为我们对某件事情的观点不一致，不是你的错，我们对你的爱始终都是一样的。所有的战斗都有伤亡，与家人战斗伤的是家人。我们需要的不是和自己或家人战斗，而是要学会如何关怀自己和家人。

肖洁

一头驴背着几袋盐过河，一不小心从桥上掉进了河里。盐遇水很快就融化了，驴感觉自己轻松了不少，并由此得到经验——东西经过水，就可以减轻重量。又过了几天，驴背了几袋棉花过河，它想起上次的事，便故意跳进水里。结果棉花吸水，驴也因此溺水身亡。经验固然重要，但若死抱经验，只会让人固步自封、寸步难行。

你来说说自己想法吧