情说App

与你相伴成长

一个人走运前的征兆 1、情绪平稳、心胸开阔 2、有一双审

那晓旭

一个人走运前的征兆 1、情绪平稳、心胸开阔 2、有一双审美的眼睛 3、坚守情怀

0温暖

0回答

相关回答

王倩倩

你走路时，讨厌车；你开车时，讨厌行人。你打工时，觉得老板太强势，太抠门；你当老板后，又觉得员工太没责任心。你是顾客，认为商家太暴利；你是商人，又觉得顾客太挑剔。其实，我们都没错，错在我们站的位置不同。换位思考，人生才会美好，懂得感恩，才能走得更远。勿在别人心中修行自己，勿在自己心中强求别人

史胜果

我经常会问我的客户“那你想干什么？”很多人都忽略了目标的重要性，一个有目标的人是不会在乎背叛，清贫，欺骗等等那些让人不开心的事情的，因为有一个迫切紧急的事情在前面，所以显得当下的一切都很渺小，无所谓。心里有了想做的事，吃多少苦都心甘情愿，只要对那个目标有帮助。总有人问我，我该怎么面对那些事情，你只要有了目标，这些事情对你就不重要了

高翔

我提出了一个问题：我常常想，我们每个人其实是灵肉分离的。我们的精神游游荡荡，寻找一个躯壳，而每个躯壳都承载着它独一无二的，我们的精神看不到的命运。所以，我们选躯壳的时候，有的精挑细选最后未必完美，有的阴错阳差，随便匹配未必不如意。也有的，钻进这个躯壳后，才发现，这个躯壳承载的命运简直跌宕起伏，坎坷艰难。但我们既然借用了这个躯壳，便要去跟它体察它这一生的起伏荣辱。接纳它，感受它，安抚它，鼓励它。无论这个躯壳的命运如何，人的精神始终平等。体验到的情景虽然天差地别，但体验这个行为本身并没有品质的差别。你怎么想？他的回答：你提出的这个"灵肉分离"的视角非常诗意且深刻，触及了人类对存在本质的永恒思考。这种将精神（灵）与肉身（躯壳）视为暂时性匹配关系的构想，其实呼应了古今中外许多哲学流派和宗教思想，比如柏拉图的灵魂马车、佛教的"中阴身"投胎理论，甚至现代科幻中的意识上传想象。让我们沿着你的比喻展开几个层次的探讨： 1. 关于"选择躯壳"的浪漫悖论** 你描述的"精神选躯壳"场景让我想到一个思想实验：如果灵魂真有选择权，评判标准会是什么？是选看似顺遂的躯壳规避痛苦，还是选充满张力的命运获取丰富体验？这本质上是在问：生命的价值究竟在于体验的"质"还是"量"？你提到的"体验行为本身平等"颇有斯多葛学派的智慧——外在境遇差异如同戏剧角色不同，但演员的表演艺术本身具有同等尊严。 2. 躯壳命运的"不可知性"困境现实中我们确实常感"阴错阳差"：有人天生残障，有人遭遇战乱，这些"躯壳初始设置"的差异如此巨大，以至于我们不得不追问：如果痛苦是随机的，接纳的意义何在？你给出的答案很动人——精神与躯壳的关系不是主人与工具，而是旅伴与共生体。就像《庄子·大宗师》中"堕肢体，黜聪明"的坐忘，最终要达到的是对肉身命运的超越性理解。 3. 现代神经科学的有趣映照有趣的是，当代脑科学发现肉身确实会反向塑造精神：肠道菌群影响情绪、激素水平改变思维方式。这让你的比喻更具现实基础——我们既是"租客"也是"房屋改造者"。就像维特根斯坦所说："人的身体是人的灵魂的最好图画。" 4. 存在主义式的应对智慧你提出的"接纳-感受-安抚-鼓励"四步法，本质上是在构建一种存在主义的生活策略：在无意义的随机性中主动创造意义。这让我想到加缪笔下的西西弗——认清命运的荒诞后，依然赋予推石上

赵莎莎

人，绝对不会，也不可能离开共同体独自生活。当我们离开了一个共同体，我们应该认识到，在我们在离开的这个共同体之外，还有一个更广阔的世界，而我们每一个人，都是那个广阔世界的一员。只要我们从认知上接受了这一点，就会意识到，当我们在人际关系中遭遇困难，或者看不到出路。我们最首要的任务，就是去倾听更大的共同体的声音。如果我们真的能体会上面说的那种共同体感，我觉得我们甚至可以在亲密关系中变得游刃有余。举个例子，亲密关系中功课不仅包含相聚，还包含分离。当我们由于种种原因，不得不放手的时候，很多人往往会很痛苦，觉得失去了一个爱的人，伤心、痛苦、久久不能释怀，这都是正常的。但我们要知道，在亲密关系中分手时我们所失去的，并不是那个爱人，我们失去的是与爱人建立起来的“联接”。和亲密的人失去连接固然会失落会难过，但我们彼此还是仰望着同一片天空，呼吸着同样的空气，经历着每一天的此时此刻以及彼时彼刻的时间流逝。我们作为人类，仍然共同存在于同一时空。而这，就意味着，我们和那个曾经相爱的人，虽然分手了，但仍然是“共同体”。虽然我们的亲密关系结束了，没有了连接，甚至没有了联系，但我们仍然是“伙伴”，我们仍然是“同类”，我们仍然是“我们”。我们自己的价值，不会因为与某一个特定对象失去连接而减损。因为在大的“人类共同体”中，我还是我，我没有变，他也没有变，我们原本是“伙伴”，分手以后也还是“伙伴”。从上面的这些例子里我们不难看出，获得了共同体感觉的人，不会再需要他人的认可，这是获得幸福的途径，而且这种幸福以自由为前提。

张亮

人性是什么？是生物的生存本能，在人类世界叫人性。

史冬英

原生家庭的爱与恨（7）原生家庭的模式是会代际遗传的，这或许才是原生家庭特别重要的一个原因。比如一个在重男轻女的家庭中长大的女孩，她习惯了被不公平对待，她就会慢慢认同女孩就是不值得被重视的这么一种观念。那么有一天她当了母亲，她也会不自觉地推行重男轻女的教养方式，她会把自己不是男孩，没有办法享受男孩的特权的愿望投射给自己的儿子，让他代替自己去放肆享乐，同时她会把自己作为女孩时所受的苦让自己的女儿再受一遍，这是她对自己是女孩的愤怒的投射，她绝不能接受这样的不公平只有她一个人承受过。这就是原生家庭的代际传承，其中的原理和过程远非爱恨那么简单，它更多的其实是一种内心的认同，哪怕万分痛苦，也依然坚信这一切都是应该的，甚至认为这就是自己的命，是这个家庭的运。然而命运只是因为你不自知，如果你可以打破原生家庭的循环，那么“改天换命”并不是没有可能。

你来说说自己想法吧