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《易经》有云:“谦谦君子,卑以自牧。”在易经六十四卦里,

王慧娜
《易经》有云:“谦谦君子,卑以自牧。”在易经六十四卦里,谦卦是唯一全吉、无往不利的卦象。这背后蕴含着深刻道理:山外有山,人外有人,人必须时刻保持敬畏之心,才能有效规避祸患。一旦目中无人,骄矜之心悄然滋生,人便会逐渐 失去谨慎。一开始或许只是犯下小错,可随着时间推移,这些小错会不断累积,演变成大错,最终导致个人或事业慢慢衰败。 曾国藩便是深谙谦逊之道的典范。他因平叛有功,升任二品大员,却没有像其他官员一样,将蓝轿子换成象征高级官员的绿轿子,出行仪仗一切从简。攻克南京、平定太平天国后, 他不居功自傲,反而让弟弟辞职回家,还主动裁撤湘军,行事极为低调谦逊。当时,满朝文武大多以天朝上国自居,傲慢自大,曾国藩却截然不同。他虚心学习西方的数理化知识,积极兴办洋务,为清朝中兴做出了巨大贡献。 “满招损,谦受益”,唯有保持谦逊之心,才能福运相随,人生顺遂,不断进步。世间万物都在持续更新迭代,只有时刻省察自身,不断改进,才能成为更好的自己。

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肖平平
每一次成瘾行为都始于痛苦,又以痛苦收场。 成瘾不是选择,是重压下的人格剥离。 成瘾的背后是未被满足的心灵需求。 可以被理解成一种用错误的方式,来解决内心痛苦的努力。 是一种适应不良的“自救”。 当一个人无法从外界获得情感上的“调频”与“接住”时,他内心巨大的空洞和痛苦就需要某种东西来填补或麻痹。 所以,成瘾可以看作一条岔路:那个人渴望的是连接与安抚,但找不到健康的途径,于是转向了一个能快速带来安慰的“解决方案”。 很多时候,我们以为自己在做“健康的事”,但其实背后藏着成瘾的逻辑。 成瘾不一定是烟酒、d博、游戏、x, 它可以是运动、工作、饮食,甚至是看似积极的习惯。 判断的关键,不在于你做了什么,而在于为什么而做。 如果一件事能带来短暂快感,却让你无法停止,长期还带来负面后果,那就是成瘾。 不妨问问自己:真正想逃避的是什么? 不是审判你,这不是错,是智慧。 你只是用它们挡住了当时无法承受的痛苦。但这始终是无法面对真实自我的偷懒行为。 成瘾的本质,常常是“关系的错位”。 健康的模式:痛苦 — 寻求人的连接与安抚 — 痛苦缓解 成瘾的模式:痛苦 — 寻求物质或行为的刺激 — 痛苦暂时麻痹 — 问题加深,更孤独 — 更依赖成瘾物 成瘾最残酷的地方。一个人明明知道这东西正在毁掉自己,甚至真心想停,却发现自己做不到。因为一旦停止,就要直接面对当初想逃避的那些痛苦,而他已经没有能力去应对了。 但是对于成长来说,痛苦是躲不掉的。勇气和决心是必要品。 疗愈的过程,实际上就是一个“回归”的过程。是一场漫长的与真实自我重新建立连接的过程。 这个过程需要敢于正视那个空洞,敢于承认“我需要爱,我需要连接,我很脆弱”的勇气。 只有先把那个空洞用真正的情感连接补上,才不再需要拼命地用成瘾物去填。

梁春霞
我可以一周两次咨询吗? 老师我可以觉得有需要的时候临时约咨询吗? 为什么一定要一周一次咨询的频率,有什么特殊的意义吗......关于心理咨询时间设置的问题,在这里,简单做一个统一解答,希望对大家有所帮助。 为什么要固定时间 长期稳定的时间设置不仅可以在来访心中种下关系(不仅限于咨询关系)中的“安全感”,而且其也是“读懂”来访者内心世界秩序感的参考系数。 从脑科学的角度来说,我们从小到大所形成的情绪及反应模式,都会在大脑上留下痕迹,而大脑需要固定的高频的刺激,才能最终成型到一个新的模式。 如无十分特殊的情况,约定好的周期与时间,来到咨询室,你的咨询师总是在那里等着你。 无论你们上一次咨询过程谈论了什么,无论你是否“攻击”你的咨询师,只要咨询关系没有结束,你的咨询师总是会在那里,等着你、看见你、关注你、温暖地抱持你。 久而久之,在咨询关系中所滋养的安全感便可以“迁移”到其他的关系中,亲密关系、亲子关系、同事关系、师生/上下级关系等等。 著名心理学家克莱因说:“人活着是为了满足关系的需要”。关系中的安全感几乎可以决定我们每个人内心的幸福感。 除此之外,一旦咨询关系建立,咨询时间设置确立。来访的时间无论是准时准点、早退、缺勤、频繁更改时间,还是延长咨询时间等,都是有着重要的意义的。 针对这部分咨询师会与来访讨论,并作出一定的潜意识的分析与解释,这是帮助来访探索内心世界的重要媒介。 为什么是一周一次 一周一次稳定地见到咨询师,能够让来访有一周的时间去到现实生活中,体会内心的真实变化,感受现实生活中关系中的移情、反移情、自恋以及防御机制等,重新建立外部世界可以预测和理解的认知。 一周一次的面谈结束也模拟了一次稳定频率的分离,可以让来访更好地珍惜和利用咨询时间,避免产生对咨询关系的依赖,慢慢地学会独立面对现实生活。

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