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瓦尔登湖：“正视自我，走出偏见的森林” 人的偏见(pr

连秀娟

瓦尔登湖：“正视自我，走出偏见的森林” 人的偏见(prejudice) 是一片幽暗的森林，将人们的心灵笼罩其中，使人们无法看清事物的本质，我们都活在自己的偏见当中，这个世界从来没有绝对，都是相对，请尊重与你不同的声音。

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连秀娟

温暖了

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李艳武

我深知每个痛苦倾诉，都源自敏感要强，渴望美好的心灵。我们都不能走入他人生命，每次痛苦，我都会告诉自己，做好当下,会好的。拼搏奋斗中遇到挫折，痛苦中不迷失自己，咬紧牙，告诉自己坚持一下，再坚持一下；情感婚恋中遇到挫折，省察内心，超越过往，做更好的自己；职场人际中遇到挫折，大局出发，换位思考，无愧我心即可。人在社会中，不如意十有八九，我体会只要我们有阳光般火热磊落胸襟，遵循内心，心想美好，知行合一，任何困境都会成为我们历练成长的养分。如陶行知先生所言：千教万教教人求真，千学万学学做真人。以上与朋友们共勉。

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婚姻中的金钱问题，往往都不是真正的金钱问题，而是感情和信任的问题。当我们过分在意得失的时候，恰恰是在消耗婚姻中最宝贵的情感资产。

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有一条鱼，它很想了解陆地上发生的事，却因为只能在水中呼吸而无法实现。它与一个小蝌蚪交上了朋友。小蝌蚪长成青蛙之后，就跳上了陆地。几周后青蛙回到池塘，向鱼汇报它所看到的景象。青蛙描述了陆地上的各种东西：鸟、奶牛和人。鱼根据青蛙对每一样东西的描述，头脑中形成了这些动物的图画。每一样东西都带有鱼的形状，只是根据青蛙的描述稍作调整：人被想象成了用尾巴走路的鱼、奶牛是长着乳房的鱼、鸟是长着翅膀的鱼。鱼只能重新组装自己原有的知识经验，构造起对新知识的理解。这则故事对建构主义的核心要义作出了最为直接的表达、形象的注解。

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不要过于主动地去帮助别人。真正需要帮助的人，会在需要时主动开口，他们之所以没有开口，自然是他们自己能解决问题，或者是不愿意欠你的人情。在这种情况下，你的热情和施恩，在对方看来，就不是善良，而是压力，是打搅，是多余的行为。过度助人，也很容易让对方逐渐习惯这种帮助，形成依赖心理，甚至将你的付出视为理所当然。一旦你烦了，累了，或者没有能力再提供帮助了，对方可能会因此感到不满和失望，甚至反过来指责你。这时，你的善意不仅没有换来感激，反而为自己增添了不必要的麻烦。助人为乐，是一种美德，但也需要适度。要避免因为过度的热情而伤人伤己。帮助他人时，要学会判断对象和时机。只有当对方真正需要帮助，并且主动向你求助时，才应该考虑是否伸出援手。同时，也需要评估这个人是否值得帮助。

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给自己一个放松的理由，别让太多承载负重了心灵；给自己一个释然的方式，别让太多琐碎凌乱了平静；以风的执念飞翔，以雨的心胸求索，在平淡中快乐，在精彩中淡然。

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浮生若梦，为欢几何。

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