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童年时,我们没有能力改变自己的抚养者,成年后逐渐意识到从
崔黎明
童年时,我们没有能力改变自己的抚养者,成年后逐渐意识到从童年中习得的行为模式,对建立亲密关系有着深远影响。 为了更好地与人相处、相爱,我们要学会和童年和解。如何去理解和接纳自己的童年创伤呢? 承认过去 接受过去 建立边界线 对于如何应对自己过去的创伤有更多选择 减轻过去的创伤对自己的困扰 变得更坚韧 学习健康的关系 强化对自己感情的感知力 在必要的时候,寻求专业人士的帮助,进行心理咨询也会成为你从童年创伤中得到治愈的一种方式。
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个人成长
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夏亦秋
拥有新物品后,会不断想配置相关物品。比如:买了新衣服想买配鞋子,买了鸟笼想养鸟。 人们倾向于通过“配套行为”,维持心理平衡,避免认知失调,最终陷入持续消费的循环。 改善方法:按需消费,定期清理闲置物品,避免过度消费带来的压力
高翔
我目前还是坚定的无神论者。虽然我不能说我一定未来也是对的。虽然我抄经。写小楷总是绕不过一些心经字帖,以此入手,每年抄的不少。有一部分人因此而产生亲近感。 所以线下有几位来访,似乎很愿意跟我探讨宗教,即便我反复声明,我是唯物论者。张三是其中一位。他辩驳说,你喜欢的杨振宁,牛顿,爱因斯坦,晚年也开始研究宗教。其实这里有一个bug,他们三个是不一样的。牛顿晚年确实相信人格化神,但杨和爱因斯坦他们并非有神论者,他们信仰的是自然神,并非人格化的神,这还有一个名字,叫未知论者。他们更倾向于信仰未知的宇宙逻辑,物理规律。 但这是科学家的事情,张三找我其实本意并非探讨宗教,只是他有一些不安全感,对关系和未来有一些恐惧。此外,他压抑在心中有一些情绪没有被处理,他希望有人能看到这些情绪。你呢?当你想跟别人讨论宗教的时候,你的情绪是什么?
刘淑珍
人生就是这样,山登得越高,你看到的世界就越大!
王倩倩
别把日子过成干巴巴的日历,每天都在忙忙忙,可回头想想,却没有一天是自己的。心情放松下来,身体慢下来,轻松点,有趣点,才能看见花开,尝出饭香,听见笑声,把人间的烟火、诗意与热爱,一件一件,重新认领回来。 太忙,人就会变得麻木。别总想着“等有空再说”。馋了就去吃那个惦记好久的美食,想谁了就发个消息约出来见个面,周末睡个懒觉,好好做顿饭,听着歌收拾屋子。要把日子过得像日子,生活就该是你喜欢的样子。 别让生活的琐碎,耗尽你所有的热情。从“生存”到“生活”,你只差一个“慢下来”。累了就歇,开心就笑,喜欢就靠近。日子是一天天过的,你把脚步放慢了,心才能跟上,那些被忽略的小快乐、小盼头,才都能捡回来。
张大为
“我发现我不快乐,我觉得很尴尬” 足以证明我们是被“小我”主宰人生, 那个“我觉得”就是另一个“我”在注视着起心动念的“我”。 一旦唤醒自己向内求的时候, 你就不会用外在因素去获得短暂的乐趣,而是去升华内在能量获得源源不断的法喜,没有一条外求之路能让你通向内在喜悦,喜悦本身就是路!
白雪峰
霍桑效应是心理专家埃尔顿通过研究发现的心理暗示方法,个体如果意识到有人在观察自己、自己正处在被观察的环境下,则具有改变自己行为的倾向。一旦有了喜欢的人,不管原本多么自信,都想要改变自己,想要让对方越来越爱自己。也就是说,一个人会因为别人的关注而被动改变自己,也会因为想要吸引别人的关注而主动改变自己。 在两性关系中,懂得霍桑效应的人,会越容易让对方爱上你,并且越爱越深。
你来说说自己想法吧