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很难。心理咨询不是回答问题，如果要改善关系，成长自我，需
王海民
很难。心理咨询不是回答问题，如果要改善关系，成长自我，需要去探讨，梳理自我和与他人的关系，接受现实，改变认知，才会有真正的改变。
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喻忠菊
《人间值得》的作者中村恒子，曾对婚姻抱有很高的期待。 婚后，她的丈夫却不求上进，嗜酒成性，对孩子也不闻不问。 她不甘心，总是愁眉苦脸地哀叹命苦，喋喋不休地数落丈夫。 久而久之，她身上散发的怨气，使这个家的氛围无比压抑。 丈夫更加厌烦回家，成天在外花天酒地，欠下了一屁股债。 为了养家糊口，她只好出去找了份工作。 职场竞争激烈，她上班时不敢分神，下了班还要继续学习。 忙碌的生活使她感到充实，丰厚的收入更令她心情愉悦。 渐渐地，她嘴里的抱怨少了，脸上的笑容多了。 她的积极转变，令生活颓废的丈夫深受感染，丈夫开始主动反思自己，慢慢改掉了坏习惯。 最后，她不仅保住了婚姻，还成就了一番事业。 《心》中有句话说： “人生一切的不幸，没有别的原因，都是由自己的心灵吸引而来的，是无休止地倾诉不幸、牢骚不断的那颗心，唤来了不幸。” 很多人事业不顺，遇人不淑时，总爱抱怨上天待你不公。 但实际上，那些糟心的烂人烂事，都是被你的负能量召唤而来的。 人心不过拳头大，装满了叹息与怨言，便盛不下好运与幸福。 拔掉心灵的毒草，切断负能量的传递，你的生命才会由阴转晴，重见艳阳。
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【脚下的路】 奔放的腰鼓响彻大地 肥沃的土地环抱四季 欢乐的歌声飘扬天际 流动的生命穿越天机
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再讲一个故事，也很短。它是出自《世说新语》，叫《贤媛》。这一篇，它讲的是有一位姓赵的母亲，要嫁自己家的女儿。女儿到了临嫁的时候，就跟母亲要聊聊私房话——将来要注意点什么呢？ 这个赵母就告诫女儿，说：“你到了夫家，不要为了名声刻意做好事。”女儿就问说：“这不做好事，可以做坏事吗？”母亲就说：“好事都不能做，更何况是坏事呢？” 这个故事在说什么呢？那就是永远不要为了讨好别人而活，现代人叫作“讨好型人格”。这种人不但自己为声名所累，尽干一些违心的事儿，还容易遭人记恨，并不能得到尊重。 所以这个母亲就告诉女儿，你不要讨好别人，你到别人家去，依然该做做、该睡睡、该吃就吃，只要不是做坏事，你不需要取悦别人来违心地改变自己。做自己就意味着我们需要拥有被讨厌的勇气。能想象吗？这简直是个现代人！可它竟然发生在魏晋时期，这个思想多开明。
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在生活中，有些人反复遭遇挫折时，第一反应往往是逃避，并且会怀疑自己的能力。比如工作不顺就想辞职，和对象吵架就想分手。这就好像在他们的认知里，遇到问题逃避才是常态，而非尝试去解决问题。在心理学领域，有个概念被称为“习得性无助”。其含义是，当个体持续面对失败和挫折后，会逐渐认定自己即便努力也无法改变结果，进而产生逃避的心理状态。就如同大象在小时候被铁链拴住，小象当时拼命挣扎也无法挣脱铁链，随着时间推移，大象习惯了被铁链束缚的状态，即便长大后力量大幅增长，也不再尝试挣脱，甘愿被铁链限制，这就是“习得性无助”的体现。 同样的情况也会在人的身上发生。这背后的原因在于，在成长历程中，没有亲近的人协助其解决矛盾。自己提出的方法未被采纳，提出的意见也不被接受。久而久之，潜意识里就会认为自己缺乏解决问题的能力，甚至连解决问题的想法都不复存在。遇到痛苦或者难以把握的事情，第一反应便是逃走，而这种逃避其实是一种心理防御机制，目的是防止自己崩溃。如此一来，这类孩子长大后通常会变得不自信、低自尊，无法专注于自身感受，总是寻求他人评价，渴望得到社会认同，不清楚自己是谁，也不知道自己想成为什么样的人，既不愿向他人示弱，也不好意思寻求帮助，常常会想自己做得好不好，别人会如何看待自己，是否会给别人添麻烦。 所以说，“习得性无助”本质上是童年创伤问题。当在某些场景面对特定的人而感到无助时，实际上是潜意识在抗拒和惧怕某种结果的出现。例如担心对方的否定和拒绝，这些结果一旦出现，就会触动隐藏在潜意识深处的创伤，使人重新体验到过往经历中糟糕的创伤感受。为避免这种结果，人就会变得惶恐不安，整个人处于高度紧绷的防御状态，内心会产生退缩的力量。因此，我们需要察觉那些隐藏的创伤，若忽视或逃避它们，创伤就会一直存在，不断出现并破坏自信。只有直面这些创伤，充分体验那种虚无的恐惧感，深入挖掘并彻底根除，才有可能让创伤彻底消失。有时候，让我们感到无助的并非仅仅是事件本身，更多的是一种抽象的感觉。当产生“我不行，我没办法”的念头时，可以尝试将其具体化，比如思考具体遇到了什么事情让自己感觉糟糕，然后进一步思考在这种情况下自己能够做些什么。当勇敢尝试后，可能会发现自己远比想象中更强大。
你来说说自己想法吧
