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焦点金句37：生活中要给自己留白，不要让自己时间排的太

刘希升

焦点金句37：生活中要给自己留白，不要让自己时间排的太满。没有时间思考，没有时间发呆，没有时间做自己喜欢做的事，没有时间休息。那是不行的，那样的话，我们反而没有办法把事情做好，也没有办法更好的成长，所以留白很重要。

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石萍

孩子厌学大多数是长久以来的学习负担让他们喘不过气，加上在学习这件事情上没有收获成就感。也就是说，一头是没完没了的学习，一头却毫无收获。外界还有父母一边批判一边继续用KPI往他们头上压。就像老农民，种了一年又一年的庄稼，使完了浑身解数，到年底颗粒无收或者不足以让自己温饱。地主还在一旁用鞭子抽打，说： “你怎么这么没本事，连个庄稼都种不好，明年再种不好，你就别活了。” 如果吃点苦，收获了成果，即便是地主偶尔骂两句，其实问题也不大。但是，如果颗粒无收，再遭辱骂，那么崩溃就可想而知了。所以，他们决定不干了！饿死算了，反正我也干不好。于是躲进了房间里，躲进了游戏和虚拟世界里，保护自己。

田大朋

1.经常迟到的人，比不迟到的人幽默感平均高出70%； 2.床乱糟糟的人，比床整洁的人创造力平均高出50%； 3.饭量大的人，比饭量小的人情商平均高出90%； 4.丢三落四的人，更加的淡泊名利； 5.爱睡觉的人，更具有同情心； 6.镜子里的你，比真实的你好看30%； 7.评论区打出“再见了，我的…”，会暴露出你最舍不得的东西，100%中招； 8.一个人如果很快乐，那么他说的话中80%都是废话； 9.很多人认为孤独者没有朋友，但往往孤独者才是真正拥有强大朋友圈的人

房荣

要学会控制情绪，而不能让情绪控制你。情绪来了怎么办呢？首先学会长长的深呼吸几秒，平静一下心情。其次要及时转移注意力。比如看电视，阅读，看电影或者体育锻炼。也可以彻底为家里打扫一次卫生，自己洗一次澡，理个发，改变一下自己形象。

李娟丽

十一月您好！读书学习，督导咨询，一刻不停。

徐磊

细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。这首《浣溪沙》，是苏轼黄州时期最具治愈力的词作，一句“人间有味是清欢”，成为了千古流传的人生态度。但很少有人知道，这“清欢”的背后，是他食不果腹、借贷度日的窘迫，是他将物质欲望的匮乏，转化为精神满足的力比多升华。从精神分析的力比多理论来看，人的力比多（生命能量）会本能地投注于物质、名利、欲望等外在客体。苏轼早年，力比多大量投注于仕途、功名、口腹之欲，追求锦衣玉食、高官厚禄；而黄州的贬谪，让他的物质欲望彻底落空，俸禄断绝、衣食无着，甚至要向人赊借野菜充饥，“蓼茸蒿笋试春盘”便是最真实的写照：盘中没有珍馐美味，只有田间的野菜，这是生存窘迫的直接体现。当力比多向外投注的通道被彻底阻断，苏轼没有陷入抑郁与崩溃，而是完成了力比多的向内升华。他不再执着于物质的富足，不再追求口腹的满足，转而将全部的生命能量，投注于自然的美好、简单的快乐、内心的丰盈。细雨斜风、淡烟疏柳、乳花清茶、野菜春盘，这些在常人眼中微不足道的事物，成为了他感知快乐的源泉。 “雪沫乳花浮午盏”，一杯清茶，便是他的慰藉；“蓼茸蒿笋试春盘”，一盘野菜，便是他的满足。这种“清欢”，不是刻意的佛系，不是故作的豁达，而是在物质极度匮乏的情况下，被迫完成的心理调适，是创伤后的积极转化。就像心理咨询中所说的，当我们无法改变现实的困境时，调整欲望的方向，降低对外在物质的期待，便能从简单的事物中获得快乐。苏轼的窘迫，藏在“清欢”的背后：他不是不想要锦衣玉食，而是没有；他不是不想要宾客盈门，而是不能。但他没有抱怨，没有沉沦，而是用文字将这种窘迫转化为诗意，将物质的匮乏转化为精神的富足。这便是文学疗愈的最高境界：用创作消化痛苦，用审美升华欲望，让困境成为滋养精神的土壤。对于现代人而言，我们总在追逐更多的物质、更高的地位，被欲望裹挟，陷入焦虑与内耗。苏轼的“清欢”告诉我们：快乐从不源于外在的拥有，而源于内心的感知。即便身处窘迫，即便所求不得，也能从一杯茶、一阵风、一抹绿意中，找到属于自己的快乐。学会降低欲望，学会感知当下，便是在困境中完成力比多的升华，便是拥有了对抗一切的精神力量。

卢玉兰

对于很多的事，需要一个正确的赋义，即需要一个解释，而解释系统亦需要多元化，即一个解释系统行不通，可切换其它系统给予赋义。

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