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1.名人们购豪宅,找情人或者剃发出家,其共同点就是追求“

赵莎莎
1.名人们购豪宅,找情人或者剃发出家,其共同点就是追求“享乐”。 2.沉溺于声色的人和出家的人互相看着对方时,都会觉得对方可怜。前者认为后者受了过度的刺激疯了,放下那么多好玩的享乐的事情不玩了,后者却觉得前者还没有发现,或者还不能欣赏更加好玩的享乐的东西。流浪汉与工作狂互相看着对方时,都会觉得对方可怜。 3.别人不理解你的四大原因: ①你没把自己的想法告诉别人,或者你告诉了却没有说清楚; ②你想让别人理解自己,自己的行为与自己的想法却相反; ③别人不理解你的原因是,你自己都不理解自己; ④别人也理解了你或你的一些东西,但你认为别人不理解你,还在为别人不理解你而伤心。 4.没有人会自愿的和愉快的处于被他人帮助的地位,因为被帮助意味着自己的无能,弱小和卑微。人的内心里有一种天然的追求平等甚至追求卓越的力量,在被帮助的时候,这种力量就被隐藏在内心深处,并变成一种对助人者的敌意。 5.在这个世界上没有东西比不被觉察的仇恨更具有毁灭性了。 6.理解人性的最好途径之一,就是观察幼小的孩子,只要没睡着,孩子总是需要看点什么,听点什么,问点什么,或者做点什么的。 7.即使从表面来看,也看得出那些所谓懒惰者仅仅是在某些方面懒惰,而且另一方面勤快,从能耗的总量来说,他们并不低于勤快者。这就是“选择性的局部懒惰”,跟“选择性的局部勤快”一个意思。没有一个人会是“非选择性的全面的懒惰者或者勤快。” 8.关禁闭之所以是一种惩罚,是因为它剥夺了人勤快的可能性。 9.这个世界上没有绝对值得信任的人和事,只要信任,就一定伴随着一定程度的风险。心理健康的人,会模糊处理这一问题,只要有大部分把握,就选择完全的信任,并在这种信任的基础上做该做的事情。 10.信任不是一种态度,而是一种能力,一个人对外界的人和事的信任,是其对自己的信任向外投射的结果。

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段雅坤
“只有从未开始的遗憾”​​:这指出了痛苦的真正根源往往不在于失败,而在于“本可以”。这种遗憾源于我们未能回应内心的召唤,未能活出真实的自我,这种未竟的感受会持续萦绕心头。​​1. 个体化进程:人生真正的开始​​ 荣格认为,人生的终极目标是成为“完整的自己”,这个过程被称为“个体化”。它并非在某个特定年龄(如青春期或中年)开始或结束,而是一个持续一生的过程。​​因此,从心理发展的角度看,“开始”永远不晚。​​ 哪怕到了晚年,一个人仍然可以开始整合自己的阴影,认识自己的人格面具,与自性(Self)连接,从而获得前所未有的内心完整与平静。这种开始,是灵魂的觉醒,与日历年龄无关。​​2. 中年危机与意义的重构​​ 荣格特别关注中年时期。他指出,前半生我们忙于在外界建立事业、家庭和社会身份(发展人格面具),而到了后半生,人们常常会感到一种莫名的空虚和危机感。这正是因为内在的精神需求被忽略了。 ​​“人生没有太晚的开始”恰恰是应对中年危机的解药。​​ 它鼓励人们在感到迷失时,不是沉溺于遗憾,而是勇敢地开启一段全新的内在旅程,去探索那些被压抑的梦想、兴趣和潜能,从而为生命找到新的意义。​​3. 潜意识与内心的召唤​​ 我们感到的“遗憾”, 经常来自于内心深处(荣格称之为“自性”)的轻声呼唤。这个真正的自我一直渴望被表达和实现。如果我们因为恐惧、懒惰或“为时已晚”的想法而忽视它,这种呼唤就会以抑郁、焦虑或无意义感等形式表现出来,成为“从未开始的遗憾”。荣格鼓励人们正视梦境、积极想象和那些反复出现的念头,因为它们可能是潜意识在催促你“开始”。​​4. 原型:智慧老人的启示​​ 在荣格的集体潜意识原型中,“智慧老人”或“智慧老妇”代表着超越年龄的深邃智慧和指引。这暗示着我们每个人,无论何时开始,都有机会连接到这种超越个人的智慧源泉,它能为我们的“开始”提供支持和方向。这句话提醒我们:行动本身就是治愈犹豫和恐惧的良药。与其在未来为没有尝试而懊悔,不如现在就开始迈出第一步,让人生少一些遗憾,多一些实现的可能。种一棵树最好的时间是十年前,其次是现在。

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