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与你相伴成长

今天，我和事件，他人，我的本我，自我，自体，进行了碰撞，

徐晗

今天，我和事件，他人，我的本我，自我，自体，进行了碰撞，获得价值百万的金子真正意义上的诠释，无意识意识化，一定不是单纯的分析，而是在接纳的基础上，和感受，和经由感受顺带而来的自由联想，去体验它们，看见它们，这来势汹汹的原始生命力，如此令人畏惧，如此具有悲伤，如此具有力量，如此具有创造性，如此具有疗愈性仅仅是，去碰触，体验自己的心吧……

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傅益红

如何判断真爱，就看能不能疯到一块去～哲学家尼采认为，爱情本质上是友谊的最高境界。用他的话来说，大多数关系破裂的原因，往往不是因为不爱了，而是因为没法像朋友那样相处。想要拥有真爱，意味着你得找一个能让你笑、让你开心，关键是能让你觉得特别踏实的人。就像作家乔治·艾略特所写，和一个人在一起时的安心感，那种舒服真的没法形容。当你感到安全的时候，就能做回最真实的自己，像个小孩一样无忧无虑，你们会激发出对方最好的一面。正如苏斯博士所言：" 生活是怪异的，其实我们每个人都怪的。当两个同样古怪的人碰一块而且特别合得来，这称之为爱。"这就是爱，它是友谊的最高形式，是找个能陪你处一辈子的好朋友……

王丽美

人生最重要的就是工作和爱而人生最不能要的就是不该拿的钱不该要的感情

王倩倩

有些家庭，只要花钱就吵架，明明过得没那么差，买个新鲜点的草莓，就要摆脸色，摔东西，上纲上线。病了，几包药的事，非要拖，非要扛，还反过来嫌弃家人生病花钱，最后小病拖成了大病。人，最怕的是穷病，为了省钱，命都不要。心穷，比人穷更可怕，有些人，哪怕不缺钱，也不敢对自己太好，甚至不敢吃好喝好，他骨子里觉得自己不值，觉得家人不值。人穷，吃一时之苦，心穷，却会主动一辈子吃苦。人有福气，要去享，不要替别人掌管财库，更不要把自己活成一副穷相，尖酸刻薄，一毛不拔，心穷到极致，是病，更是骨子里的自私，吝啬对自己好，更吝啬对家人好，内心匮乏如同黑洞，于是死命抠唆，不惜搭上整条命和整个人生。

吴琼

对于我们的幸福，勇气是一种非常关键的、仅次于聪明睿智的素质。当然，我们无法给予自己这两种素质——前者我们得之于父亲，而后者遗传自母亲——但是，不管我们具备这两种素质的程度为何，通过决心和练习都可以增进它们。在这一个“铁造的骰子决定一切”的世界，我们需要铁一般刚强的感觉意识，作为承受命运、防范他人的盔甲武器。这是因为人的一生就是一场战斗。我们所走的每一步都引起争斗。伏尔泰说得很对。“在这世上，我们只有挺着剑前行才能取得成功；我们死去的时候，手上仍然紧握着武器。”因此，一个人如果看见天空——或者只是在地平线上——出现了阴云，就沮丧气馁、怨天尤人，那这个人就是胆怯、懦弱之辈。我们的格言应该是这样的：“在邪恶面前不要让步，应该勇敢无畏地面对它。”（维吉尔语）就算是一件有危险的事情，只要它的结局仍然悬而未决，只要还存在得到一个更好结局的可能，那我们就不要胆怯、犹豫，而应该努力抗争，正如我们只要还看到一小片蓝色的天空，我们就不应对天气感到绝望一样。的确，我们应该这样说：“就算世界倒塌了下来，一片的废墟也不会改变他的脸色。” 别说生命中得到的各样好处，就算是整个生命，也不值得我们为它如此心惊胆战：所以，他勇敢地生活，英勇地面对命运的打击。 ——贺拉斯但是，这有可能变得过犹不及：因为勇气会酿成冒失放肆。一定程度的腼腆畏惧对于我们在这一世界的生存是必需的，懦弱只是畏惧超出了限度而已。培根对于畏惧所作出的语源学上的解释：事物的本性使所有的生物都具备了畏惧，这使他们得以躲避灾祸，保存生命。但是，这一本性却不会懂得节制有度，它总是把无用空洞的害怕和那些有益的害怕混合在一起，所有生物（如果我们能够窥见其内心），尤其是人类内心因此都充满了这种大自然所共有的畏惧。另外，这种大自然所共有的畏惧的典型特征就是它并不清晰地意识到生发这种畏惧的根据，万不得已的时候，畏惧本身就成为畏惧的理由了。

李丽

如果第一反应是推开，不想要，那意味着我们离自己的真实有点距离了。去欢迎它，看看它的发生给你带来了什么？让那些流浪的不曾看到的部分回归于你的完整，你也就越来越身心一致了。好事就会发生

黄玮玮

关于梦，弗洛伊德有一个说法，他认为梦是愿望的实现。意思是梦会倾向于圆我们白天的一些梦想。弗洛伊德还有一个说法：梦有整理心灵碎片的功能，这个说法我非常赞同。我们白天会遭遇各种各样的事，而我们要活在社会中、关系中和意识中，很多心灵材料就没有被整合到我们的自我中，而梦会帮助我们整理这些心灵碎片到自我中。

你来说说自己想法吧