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关于梦,弗洛伊德有一个说法,他认为梦是愿望的实现。意思是
黄玮玮
关于梦,弗洛伊德有一个说法,他认为梦是愿望的实现。意思是梦会倾向于圆我们白天的一些梦想。弗洛伊德还有一个说法:梦有整理心灵碎片的功能,这个说法我非常赞同。我们白天会遭遇各种各样的事,而我们要活在社会中、关系中和意识中,很多心灵材料就没有被整合到我们的自我中,而梦会帮助我们整理这些心灵碎片到自我中。
1温暖
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小玉
温暖了
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个人成长
相关回答
欧可可
看过一本书——《境界》,很欣赏里面提到的棋圣吴清源的围棋哲学——“在倾斜的世界里寻找和谐”。 倾斜的世界里哪里有和谐呢?除非:“我和谐的看着倾斜的它”。 走在路上,看着一个小孩童,扭着身躯,手舞足蹈喊着同伴……童真和无忧无虑,我也曾拥有它,所以我能体会小朋友的快乐和天真。试问一位未曾经历稚气童真的人,又如何能唤起他(她)的童趣呢?人们不用可怜他(她),但也不能伤害他(她)。 最近了解公元前后有代表性的哲学家们的生平,发现他们多数小时候惊人的相似——“在创伤、痛苦、孤独中生活和思考。”其实成长与觉醒从来不是来自于甜蜜里,从来都是在苦难与孤独中孕育。 与其说我们在“倾斜的世界里寻找和谐”,不如 “在倾斜的世界里和谐生活”。
陈媛丰
不是生活的事件造成我们的困扰 而是我们对事件的看法产生痛苦
王慧娜
《道德经·第十三章》中有言:“吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患。” 人之所以纠结痛苦,是因为把自我看得太重要了。当一个人能够放下自我,走出小我,便能解脱束缚,活得圆满而通达。 汉朝时,有一名武将叫李平,跟随韩信打仗时,十分骁勇,战功赫赫,为手下部将所敬重。后来,被朝廷解除兵权,回了老家。只是一想起曾经的辉煌,满身本领无处用,就愤愤不平,终日饮酒沉沦,身体渐渐不如从前了。后来,遇到一位老者指点,他决心放下过去的自己,不再执着于身份,每日耕田读书,活得惬意轻松。最终,长寿无疾而终。 《唯识述记》中写道:“我执为根,生诸烦恼。”人烦恼的根源,是太在乎自己的身份。总是无形中贴上许多标签,莫名背上太多负担,困住了本真的自己,限制了前行的双脚。人生本就是一场经历,一时登山顶,一时入谷底,都代表不了真实的你。故而不拘于身份,不困于面子,才是停止内耗最高明的做法。
王义丽
家是心灵的港湾 家中实现了妻子丈夫的重新生长 家中实现了孩子羽翼的丰满 家中实现了中西文化的探索 家中实现了每个人潜能持续开发 家是爱的结晶
刘珍
阿德勒说:重要的不是过去,而是我们怎么看待过去。而我们对过去的看法,是可以改变的。
李萍
春三月,女性身心最容易出问题,再加上冬天没养好,生发之力不足,虚火上来了,这个时间是最应该调理身心的
你来说说自己想法吧