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改变准备度的五个阶段 前思考期: 当
胡凤仙
改变准备度的五个阶段 前思考期: 当事人觉察不到有任何改变的需要;不改变的好处超过了改变的好处;回避谈论改变 思考期: 当事人对改变的需要有了更多的觉察;认识到不改变的坏处;对改变存有顾虑 准备期: 有意做改变;改变的好处超过了维持现状的好处;更积极地参与,并且会制订改变的方案 行动期:采取步骤落实改变 维持期:预防改变之后的反弹和复发
1温暖
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纪晓云
温暖了
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心理咨询
相关回答
张志军
隐性NPD(隐性自恋型人格障碍)与典型NPD(自恋型人格障碍)核心均为自我中心、过度关注自我价值,但在行为表现上存在显著差异,核心区别在于“显性外放”与“隐性内缩”的表达方式不同。 一、典型NPD(显性)的核心特征 典型NPD的“自恋”更外显,通过主动寻求外界认可来满足自我优越感,核心是“外向型自我彰显”: - 夸大自我能力与成就,常炫耀、自夸(如“我做的项目没人能比”)。 - 强烈需要他人赞美与特殊对待,无法忍受批评,易愤怒或贬低他人。 - 缺乏共情能力,将他人视为满足自身需求的“工具”,难以关注他人感受。 - 追求权力、地位或他人羡慕,对“不如自己”的人表现出轻视。 二、隐性NPD的核心特征 隐性NPD的“自恋”更内敛,通过“自我保护式回避”或“被动攻击”维持自我价值感,核心是“内向型自我防御”: - 敏感脆弱,玻璃心:对他人评价极度敏感,即使是中性反馈也可能解读为“贬低”,易感到受伤或被忽视。 - 被动的优越感:不直接炫耀,但内心坚信自己“与众不同”。
白雪峰
少林方丈释永信近年深陷舆论漩涡,从豪车豪宅传闻到女弟子绯闻,这位本该超脱红尘的高僧,为何屡被贴上"欲望症"标签?心理学家分析,长期身处权力与名利中心,极易诱发"身份认知失调"——表面是修行者,内心却陷入世俗欲望的拉扯。 1. 权力膨胀效应:掌控少林商业帝国,资源支配权易滋生"道德许可效应",即认为自己的贡献足以抵消个人越界行为。 2. 信仰空洞化:当宗教符号沦为商业工具,精神信仰可能被"仪式化替代"——用形式上的诵经拜佛,掩盖内在欲望的失控。 3. 群体崇拜反噬:信众的盲目追随会强化"全能自恋"心理,让人错把外界崇拜当作自身特权,最终陷入欲望合理化陷阱。 真正的修行,或许不在于袈裟加身,而在于能否识破"欲望的伪装"。(本文仅为心理现象探讨,不代表任何事实认定)
石萍
如果盯着图片中间的黑色部分看,就会发现这片黑色区域似乎在不断扩大,看久了甚至会产生吞噬感觉!。 当你在凝视深渊的时候,深渊也正在凝视着你。
代友利
咨询时间中,咨询师会以来咨询者为中心,不同于跟朋友聊天的是,咨询中不是相互分享式的谈话,而是一切以来咨询者的想法感受出发,始终围绕来做咨询者的心理展开谈话。 一般会谈是50分钟,不同的技术流派时间设置有所不同。每周有固定的频率,固定的时间点进行咨询。 心理咨询是在保密原则下进行的,保密例外的情况有:极大可能性的自我伤害行为,严重危害他人的强烈意图,法律规定需要突破保密例外的时候。 只是希望倾述而前来咨询者,咨询可以做的是让情绪流动起来,在情绪的堰塞湖决堤前,提前疏导,而不会在现实生活中情绪突然崩溃。
冯二玲
我们必须要明白: 没有智慧的慈悲, 其实是一种无形的暴力。 没有智慧的慈悲, 是一种精微的骄傲和炫耀。
高翔
有人问如何辨别一个人是否能相处,这便是答案。说了什么没那么重要,重要的是做了什么。
你来说说自己想法吧