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如何养好自己的“气” 要减少熬夜、过度纵欲等事宜。多吞

冯二玲

如何养好自己的“气” 要减少熬夜、过度纵欲等事宜。多吞咽口水，少开口散神。多闭目养神，少贪恋美色。 “看花的时候不要把自己看进去，要把花看过来”。何为把花看过来，就是我们不要过重的把自己的精力沉浸在一些色欲、情欲、耳听和眼视中。乐好也有耳塞之时，景美也有目盲之日。任何东西享受多了，都是一种毒害。

4温暖

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冯二玲

温暖了

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冯二玲

能力对命运说：“你的功绩哪里比得上我啊？”命运说：“你有什么功绩要和我比试？”能力说：“寿与夭、穷与达、贵与贱、贫与富，都是我能做到的。”命运说：“可是，彭祖的智慧不在尧舜之上，却享有800岁高寿。颜渊的才能不在众人之下，却早夭。孔子的道德不在诸侯之下，却倍受困窘。殷纣王的德行不在箕子、微子、比干等贤臣之上，却位居王位。季札在吴国得不到爵位，田恒却占有了齐国。有气节的伯夷和叔齐饿死在首阳山，而无耻的季孙氏比坐怀不乱的柳下惠要富足得多。还有许多例子就不举了。假如这些都是你所能操纵的，那么为什么让此人长寿而让彼人短命，使圣人穷却让逆子发达，让贤人贱却让愚人显贵，使善人贫却让恶人暴富呢？”能力回答说：“假如像你刚才所说，我本来对众人是无功的，所以众人才会这样；那么难道这些都是你所控制得了的吗？”命运接着说：“既然说是命运，那么还需要谁来控制呢？我不过是顺其自然，直的就往前推，率的就听任它。实际上，人们都是自寿自夭、自穷自达、自贵自贱、自富自贫，我哪里能够知道那么多呢？我怎么能管得了那么多呢？” 　　能力和命运的这段对话说明：力是进取之力，命是自然之命；力与命紧密相联，命与力因果相关；有什么样的能力，就会有什么样的命运；而“命”的最终取向，除了自身努力外，还必须借助自然的力量。

张凤琴

自我表露与主观幸福感间的因果关系是双向的。一个人之所以能够自由地向别人表露自己的信息，是因为他本身是心理健康的人，而心理健康水平的提高也得益于对朋友、爱人的自我表露。成为一个心理健康的人的关键，是使自己更透明。我们要愿意并且能够向生活中的重要他人充分地表露自己。当然，这对于大多数人来说是很难做到的。我们通常会尽力避免别人发现我们身上的许多不被人喜欢的人格特点或者坏习惯。我们害怕会使自己陷入难堪的境地或者失去自己喜欢或崇拜的人的尊重。但是，所有这些欺瞒的结果是使我们更加担心，永远害怕别人发现真正的自己……人只有通过自我表露才能逐渐地真正认识自己。通过把感情转变成文字，我们会更加认识这些情感，仅仅在头脑中思索这些情感是达不到这种认识的……用词汇来表达内心的感觉将使人“看见”自己的情感，并且能更有效地对待它们。 ——朱拉德（Jourard）

王冰冰

“透明假设”是格拉德威尔提出的一个理论：当面对一个陌生人时，我们往往会本能地认为看到的那一面就是他真实的一面，从而陷入到对陌生人的“习惯性信任”。比如说我们可能会不自觉地认为，表达愤怒情绪的人内心真的很愤怒，也可能认为一个赞同你观点的人真的和你持有相同立场等等，然而有时候并不一定是这样的。当遇到向我们表达关心、赞美的陌生人，我们甚至可能放大陌生人的友好与善意，相信他们的行为来源于内心真实的认同，而没有表演的成分。在这种足够“自信”的判断下，我们也就更容易对陌生人自我暴露了。

高雪梅

上网会促进攻击性。那么，为什么这样呢？首先，网络上充斥着攻击性，各类争执、骂战数不胜数，天天接触这些攻击性信息，自身就会受到潜移默化的影响，不免暴躁起来。再者，模仿效应也可能是一部分原因。所谓模仿，是指通过观察他人的行动，自动仿效其做法的一种心理机制。目前我们讨论的语境中，“模仿”是指在目睹许许多多的人毫无顾忌地发表攻击性言论之后，渐渐出现开始攻击他人的现象。第三，由于网络上的交流多限于文字，缺乏肢体动作、语调等非语言性信息，导致人们很容易误解对方的意图，这也是网络攻击行为增多的重要原因之一。

王有涛

童年快乐程度高，成年以后会更积极主动，自信、乐观，能够面对生活中的各种挑战。有能力建立良好的人际关系，学会与人相处、沟通和合作，对成年后在职场、家庭和社会中的表现有积极影响。能形成积极、健康的价值观和人生观，热爱生活、珍惜友情、尊重他人等，这些观念将指导成年后的行为和决策。能够增强心理韧性，更好地应对压力，保持积极的心态和行动。

谭宁

人生不长，风雨很多，远离总是让你负面情绪满满的人，多和积极乐观的在一起，让心情多一些向上生长的动力。

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