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不论是固执，还是洒脱，终将会成为时间的一部分

王倩倩

不论是固执，还是洒脱，终将会成为时间的一部分

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杲琳

身体是智慧的，也是我们最长久的陪伴。可能日常繁忙时不能及时关照它，特别地抽出时间让身体放松下是必要的，安静下来时往往能感知到身体的提醒。身心一体，身体是看得见的心，通过身体的放松让心轻松起来。

那晓旭

越是把人看清，越要懂得以宽容的心态与人相处；越是把人世间看透，越要懂得以宽容的心态去理解这个世界，更加热爱自己的人生。

余启亮

生活中，我们常常遇到这样的情景:球赛枯燥乏味，球迷还是坚持看完了整个比赛；电影无聊透顶，观众还是等到闭幕才离场；短剧的路数都懂，我们仍然期待下一刻的精彩真相……即使粉丝们对节目中插播的广告甚为反感，但还是硬着头皮看完了。这是因为我们都舍不得错过关键的部分，让我们欲罢不能。在工作中，我们也会常常遇到这种情景:经常在备忘录上记下了要做的重要的事，但是到最后还是忘记了。苏联心理学家蔡加尼克做了一个有关记忆的实验，实验结果十分有趣，在被回忆起来的任务中，有68%是被中止而未完成的任务，而已经完成的任务只占了32%，这种对未完成工作的记忆优于已完成工作的记忆现象，被称为“蔡加尼克效应”。当我们在做一件事情的时候，会产生一个张力系统，这个系统往往使我们处于紧张的心理状态之中。当工作没有完成就被中断的时候，这种紧张状态仍然会维持一段时间，使得这个未完成的任务一直压在心头，对未完成的任务念念不忘，从而产生较高的渴求度，就就是人们常说的:越是得不到的东西，越觉得宝贵，越是能轻易得到的，就会弃之不理不珍惜。为什么这种半途中止的事件比持续地温水煮青蛙更有刺激性呢？原因在于温水煮青蛙所引起的张力系统已松弛，而半途中止引起的张力系统仍在继续。任务中断后，维持心理紧张状态未被释放，导致大脑持续分配注意力至未完成事件，形成“心理执念”。人类追求目标达成的本能激活大脑“奖励系统”，未完成的任务会激发反复思考以维护自我效能感。人类天生具有“办事有始有终”的驱动力，未完成的任务会在大脑中形成持续的认知张力，促使个体反复回忆以寻求“闭环”。很多朋友在正常持有的亲密关系中感觉不到珍惜，当另一半要离开时，突然有各种情绪，有的人虽然知道不合适，但还是想拥有着，对于对方突然离开情感一下落空，接受不了，还沉浸在拥有亲密关系的惯性里。激发了大脑对未完成事件的“心理执念”，反复思考为什么会这样，这个未完成的任务会在大脑里形成持续认知张力，促使个体反复回忆，维护自我效能，而这个期间由于是失去，有一种不甘心的失落感，有时候会很伤感和痛苦。如果正处于分手期的人知道了这只是蔡加尼克效应，就应该理性分析这段关系收支情况，责任和义务，发现问题，以便恢复情感或在新的关系中更好的完善。

赵莎莎

每一个焦虑者都是由三个人物组成的: 假如我是一个焦虑者，那么我的体内其实有三个人，这是不一样的感觉。第一个人叫作挂虑者，第二个人叫焦心者，第三个人叫忧惧者。挂虑者爱操心，有一部分人特别爱操心，整天叮嘱这个，叮嘱那个，这就是操心的挂虑者。焦心者爱担心，担心和操心不一样，担心就是总觉得有问题，总觉得害怕，经常会说“你一直都没消息，给你打电话你也不回，你怎么回事，我觉得你可能出事了”，这就是担心。忧惧者总是害怕，总觉得有坏事要发生，觉得很紧张。这三个人凑在一起，就是一个完整的焦虑者。所以，一个焦虑者既有挂虑的部分，也有焦心、忧惧的部分。

王义丽

在两个维度上的探索将永无止境：一个是宇宙，一个就是人类自身。通过探索自身来感知宇宙。自由来自于对真理的追求，来自于对世界，对自我更加深入透彻地认识。它不能使你更富有，但是可以让你更自由。事物的运动不在我与他者相互之间的关系，外面没有其他人，而在于自己跟自己的关系，那就是自否定的关系，自己否定自己，自己推动自己，这才能达到真正的自由。这是由精神底蕴的无限性、即无限可能性和无限可深入性所决定的。释迦牟尼老子视生命生而平等，释迦牟尼向内探索，用生命的意识纬度探索宇宙的极限，老子感悟生命以外的，不以人的意志为转移，世间的有一物始于天地之间的浑然天成的道法自然。

朱杰

现实生活中，我们常常处理一种两难境地。例如获得了发展似乎就必须得离开高情感支持的人，而获得高情感支持的人却又担心自己前途一片惨淡，难以抉择! 例如一个学生为了快点和朋友玩说谎已经完成大量作业，而要不然就得忍受远离与朋友玩的快感去写大量作业。不完成作业被老师批评和家长教训很痛苦，可是放弃写作业与朋友玩耍又那么得开心。所以很多小朋友就会幻想，为何我不能既要与朋友玩耍的开心，又要避免因为作业未完成而获得的批评呢? 而现实之地毕竟是现实，我们似乎常常无法既要又要，我们会面临着抉择，面临着成为更高智慧的人来做出更好的应对，面临着成为更有承受能力的人来承受无法都要的痛苦。这也许也是成长之苦的表现方式之一吧!

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