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昨天我跟精神病院长和骨科主任一起喝茶。骨科主任说起了他儿

高翔
昨天我跟精神病院长和骨科主任一起喝茶。骨科主任说起了他儿子的婚事。他儿子,硕士在读,24岁,女朋友博士在读29岁。因为这五岁的差异,家庭开了一个会议。姐姐说不可硬反对,父亲讲了讲年龄焦虑,母亲弃权,不出意外,两人明后年就结婚了。他问我们的意思。院长说如果只是年龄差,那不是问题。我说您知道我们这十年的发展,顶过人类社会过去二百年发展。而过去二百年发展,超过过过去一千年发展。当发展速度过快,人类何去何从,其实谁都没有答案。所以,只要不为害一方,只要不伤害别人,怎么快乐怎么来。 婚姻制度本质上是一种分配制度,属于经济学范畴。如果物质极大丰富,如何去维持现有的婚姻制度,本身就是一种挑战。此说不是劝诸位放弃婚姻,恰恰相反,只是觉得婚姻因此可以更加忠诚于本心。

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黄成蓉
来访和其早年照顾者从心到身的“不分化”现象,使来访者的“自体”中夹杂着太多“客体”,这些“客体”,其外在的人物原型,通常是非常自恋,和自我关注,甚至到达病态程度的来访者的父母(及其替代者)。 这些自恋型/低自尊/高防御型父母,通常是整体性地,嵌入到来访者的自体结构当中,充满了侵噬性、侵入性。正是这种整体性的嵌入,而不是被来访者本人有取舍内化的客体(孩子通常不被给与取舍的空间),让来访者直到成人,有时候都人-我不分,没有丝毫身心边界。 大部分是他们的父母通过“使用”他们,这些孩子,来修葺/来维持自己的脆弱的自尊和基本的自信: 通过不断评价孩子,来维持一个“他人界定者”的自我价值和尊严; 通过自动化地、系统强化孩子的某一方面能力,来潜意识地完成自己早年破碎的理想,而全不问这是不是孩子想要的; 通过不断地指责孩子错,来投射和摆脱自己内在的不正确感; 通过不断地与孩子进行认知-情绪-身体融合,来战胜自己的分离恐惧和焦虑…… 客体关系帮你识别、分化出、控制来访者内化的客体。让ta能够看看自己现在的哪些模式,是直接来自于早年客体。 而自体心理学方法,唤醒和结构化来访者来到这世上走一遭,本应具足的,深具活力的自性。 和ta生而为人,本应拥有的,对世界的看法,对他人的情绪,以及对自己身体的基本掌控。

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