情说App

与你相伴成长

接受现实，过好每一天。

王海民

接受现实，过好每一天。

1温暖

0回答

纪晓云

温暖了

相关回答

李娜

年后第一次朋辈督导和个督、读书会、个人体验在两天内分别开始。咨询师休假根据个人情况而定，也是为了释放自身工作压力，有更多的能量支撑来访者，也是为了体验不同的生活和角色。可能在休假的过程中，咨询师休假时间几天到几个月不等，休假次数不同，来访者体验也不同。不同来访者不同咨询阶段，同一来访者不同咨询阶段都会对咨询师的休假感受和反应有不同。大概相似的反应可能都是来访者对于分离，对于一个和很重要的人的分离都会有很多情绪感受，这些情绪感受需要在咨询中讨论处理。 #咨询 #年后上班 #假期后

胡秋香

你说,你不爱种花,因为害怕看见花瓣一片片的凋落。是的,为了避免一切结束,你避免了一切开始。” 一、隐喻解构：种花与凋零 “种花”在此处绝非字面园艺，而是指向一切需要付出情感、勇气与时间的创造行为：爱情、理想、艺术，甚至活着本身。花瓣凋落则暗示着必然的失去——时间的流逝、关系的破裂、理想的幻灭。这种恐惧本质是对“存在有限性”的深刻不安，与顾城诗中反复出现的“玻璃易碎”“露珠即逝”意象同源。 - 美的悖论：花因凋零而珍贵，生命因有限而深刻，但顾城拒绝接受这种辩证。他试图将花瓣凝固在未绽之时，实则是对生命动态本质的否定。 - 自我囚禁的困境：不种花看似规避了凋零的痛苦，却也让自己成为精神荒原的看守。这让人想起艾略特《荒原》中的“我要给你看恐惧在一把尘土里”——当人拒绝生长，灵魂便提前进入荒芜。二、心理学镜像：回避型人格的完美主义牢笼 - 认知扭曲：将“可能的结束”等同于“必然的灾难”，如“一片花瓣凋落=整座花园的消亡”。顾城对谢烨的控制欲（限制她与外界的联系）正是这种思维的极端外化——他试图通过消灭变量来维持脆弱平衡。 - 情感瘫痪：心理学中的“预期性哀悼”（Anticipatory Grief）在此显现——人因害怕未来失去，提前为尚未发生的伤痛哀悼，最终陷入“不敢拥有”的惰性。这与现代人“不恋爱就不受伤”的防御机制如出一辙。但顾城的特殊在于，他将这种回避升华为一种美学暴力。例如《墓床》中“人时已尽，人世很长”——他主动走向终点，以掌控“结束”的主动权，完成对恐惧的反向征服。三、存在主义拷问：萨特说“人被判自由”，而顾城的诗句揭露了自由的阴暗面： - 选择的眩晕：萨特认为，自由意味着人必须为每一个选择负全责。顾城的“避免一切开始”实则是拒绝承担选择的重量——不种花，就不必为花的陨落负责。 - 加缪的对抗：相比之下，加缪笔下的西西弗明知巨石会滚落，仍一次次推石上山。这种“无意义中的反抗”与顾城的回避形成残酷对照：一个在绝望中创造意义，一个在恐惧中消解存在。如何在不完美的世界中热烈地活？ - 心理学家维克多·弗兰克尔悟到：“人不能控制遭遇，但能选择回应方式。” 接受花瓣终将凋零的事实，不是对命运的屈服，而是对生命更深的敬意——因为每一片落花，都曾勇敢的绽放在枝头。

田大朋

记住真正的贵人，不是有钱人，不是有权人，不是遇事能帮你平事的人，而是在你没有方向的时候，像灯塔一样给你亮光的人。 ——冯唐

张学参

朱杰

当一个人感觉失去对自己的控制权时，TA可能会感受到很丰富的情绪吧，其中不乏无力感、悲伤感、乃至无望感…… 如果希望TA能够恢复希望感，让TA感到有力量，那可能需要让TA对于自己有一定的自控权。也许对自己的掌控权的积极获取，也可以成为TA坚持的理由之一。

王倩倩

什么都在涨价，只有人心越来越廉价，一物可以换一物，但人心换不来人心。有时候沉默并不是清高，而是看清了些事，看透了一些人，渐渐的懂得与其诉说，不如闭嘴，与其争辩，不如保持沉默。慢慢的，我开始明白，跟任何人较劲都是在消耗自己，有些牢笼不是别人给的，是自己给自己的。心很贵，一定要装最美的东西，情绪很贵，一定要接触让你愉快的人，饭要和有缘的人吃才香，日子要和懂你的人过才幸福。愿你经历再多，都不忘初心;愿你难过再多，都不忘微笑;愿你能披荆斩棘，做到自己想要做到的事情。在未来，与更好的自己相遇。

你来说说自己想法吧