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所谓强大, 是当情绪来的时候, 当难题来的时候, 你没有
冯二玲
所谓强大, 是当情绪来的时候, 当难题来的时候, 你没有隔离没有屏蔽, 你只是如其所是任它经历。 若恐惧,就经历那个恐惧, 你可以让自己恐惧到瑟瑟发抖, 若委屈,就经历那个委屈, 你可以让自己委屈到嚎啕哭泣。 这是顺流,这是勇气,这是道法自然。 坦坦荡荡的恐惧,就是强大。 大大方方的自卑,就是自信。 洒洒脱脱的委屈,就是真我。 《圣经》里讲: 苦难是祝福,患难是恩典。 你若不能回归到孩子,你断不能进神的国。 《道德经》老子说:复归于婴儿。 复归于婴儿, 是修道的起点, 也是修道的终点。
1温暖
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冯二玲
温暖了
相关回答
李惠
大卫·怀特 我不在乎 只有一个神 或是有许多神 我想知道 你是否归属于 或感受到被抛弃 你是否知道绝望 或能看到他人的 我想知道 你是否准备好 活在这个 苛刻要求你改变的世上 你是否能坚定地回眸 说:“这就是我的立场” 我想知道 你是否知道如何融入 生活的炙热 坠向你渴望的中心 我想知道你是否愿意 日复一日活着 带着爱的结晶 还有你必定失败的 苦涩无奈的激情 我听说 在那个勇猛的会面里 甚至众神, 都在祈请着神明。
宋艳
原来人有时候拒绝幸福只是因为“熟悉的痛苦”比“陌生的幸福”更让人平静、安心、自洽!所以“习惯了”真的是挺可怕的理由
,它就是那一个看不见的“囚笼”,让人在怨天尤人和自我安慰中心安理地固步自封。这让我终于理解了那些一直在抱怨缺从来不改变的人的心理机制。 改变需要勇气,我希望能勇敢一点,保持好奇心和灵活性,经常去做一点点有挑战的事情。加油!
肖祖鹏
不可能的关系里,每一次回头、每一次联系、每一次拉扯,都是在给伤口“重新撕开一次”。
薛梅
我们现在很少能听到孩子内在的声音,大都是从外在行为上回应他们。如果我们能够听到孩子内心有什么样的感受,他们才可以和你分享他/她的那些感受。你不见得需要完全接受,但是你至少要能听到他/她的内在发出了哪些声音。
高翔
“人生若只如初见”这句诗出自纳兰性德的《木兰花·拟古决绝词柬友》,表达了对人际关系最初美好状态的怀念,以及对后续发展可能带来的失望或变迁的感慨。从心理学角度分析,这种情感涉及多个层面的心理机制和现象: 1. 首因效应(第一印象效应) 人们对他人的第一印象往往深刻且持久,容易掩盖后续的认知。初次相遇时的新鲜感、好奇心和无偏见的状态,会为关系蒙上理想化的色彩。 诗句关联:初见时双方尚未暴露缺点或经历矛盾,这种“完美瞬间”成为后续对比的参照点,导致心理落差。 2. 理想化与现实的冲突 -认知偏差:人类倾向于将过去的经历(尤其是积极体验)进行美化(如"玫瑰色回忆"效应)。随着关系深入,现实中的矛盾、缺点暴露,理想化破灭,产生“若只如初见”的感叹。 -心理防御机制:这种感叹可能是一种对现实不满的逃避,通过怀念过去来缓解当下的失落感。
周庆红
在了解了原生家庭之伤的源头后,你会发现,其实你并不能把人生中所有的不顺心都归咎于父母,因为你和你的父母一样,都是时代、家庭、个人共同作用下的产物。你的父母可能至今依然没有很多的资源和途径去了解自己行为背后的缘由,他们不知不觉地当了受害者,又不知不觉地当了加害者。 而你却不同。既然你已经读到了这里,我就有理由认为你已经拥有了足够的知识和能力,能够从被动的原生家庭之伤受害者的角色抽离开来,转变为主动的自我人生和家庭命运的掌控者。
你来说说自己想法吧