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不必一上来就向内看,探寻成长经历、亲子关系等,极大可能我
王倩倩
不必一上来就向内看,探寻成长经历、亲子关系等,极大可能我们承受不了真相,也找不到解决方法。主体性弱,某种意义上说也是保护我们的方式。 从外部积攒一点力量后,稍稍往内挖一点。再积攒点,再挖一点。反反复复的过程,就是成长。
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高翔
我总在找茶。找了还愿意分享。周围爱喝茶的都不出手,只要静静地等我发现好茶,然后跟着入手就好。我对早晨的一盏茶有要求,必须一盏饮下,回味一天。等到没了惊艳的感觉,我就又在找茶的路上。因为我得找个事情让我开心。我看重的不是茶,就是一盏愉悦。 前一阵有位来访,年逾四十。我说人要有爱好,爱好是幸福的支点。她秒懂,说,对,还必须是骨灰级的。 是啊,因为你的爱好要能安放你的灵魂。即便在多么苦逼的生活里,这个爱好就像清晨的袅袅茶香,能浸润你的思绪和思考,能让你确信,你自己的价值超越这尘世间的狗苟蝇营。 那么你便不会在生活的琐碎里沉沦。 因为你知道,除了你遇到的看到的听到的所有的琐碎之外,还有一方晴空清朗洁净,那才是你灵魂的居住之所。 毛姆说,我们人,都有第二故乡,除了你生长的地方,还有那一个就是灵魂之所往。
王胜
深刻宁静的产生,不是因为世界停止下来,或者头脑安静下来了,而是当我们允许身体和心灵保持当下的原貌—— 自然地一刻接一刻地,一口呼吸接着一口呼吸地——宁静就被滋养生发出来。
张凤琴
如果一个人身上有两种截然不同的角色来回互换,你会怎么看? 有时候,她是一位“完美父亲”的角色,有梦想有主见,努力付出,乐于帮助周围的人,一路追寻爱情和事业; 可有时候,她又会切换成一个“脆弱小孩”的角色,极度缺乏安全感,过度寻求认可。 要知道,这种戏剧性的反转,在她起伏跌宕的生活中,已经发生了无数次。
刘淑珍
所谓共生关系,通俗点说,就是说两个人就像一个人似的不分你我,没有彼此分离的心理边界.或如同两个同心圆,其中一个圆,完全被另一个圆囊括其中了.
母亲把孩子完全保护起来,不给孩子一点自主的权利,就如同母亲把孩子吞在了肚子里,母亲觉得她肚子里是最安全、最温暖的地方,可是孩子们要憋疯了.
这种吞噬般的母亲的爱,精神分析理论将此命名为“共生关系”.
“共生关系”在孩子1岁前很重要,但孩子超过了1岁之后,就需要发展其它的心理功能.(如独立、自主).
足够好的母亲会尊重孩子自主选择的需要,放弃继续和孩子“共生”的愿望,这就是精神分析理论中谈到的“分离-个体化”的过程.
通过这个过程,孩子获得了心理的独立性,明确了自己的喜好,能够自由表达自我的意志,最终成长为一个人格相对健康的人.
那晓旭
同一个问题,有人可以很快找到答案,有人几天也没有一点思路。有时候,成功迟迟不来,不是你不够努力,而是思维方式要更新。别在日复一日的生活中,形成无意识的惯性,换一种思维,天地可能更开阔。
王孝贞
亲人间的理解之所以很难,关键原因在于,我们习惯从自己的坐标体系出发,去推测、揣摩、评价甚至抨击另一个人,却完全忘了,对方也有一个现象场,有一个与自己完全不同的坐标体系。
你来说说自己想法吧