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善良成为稀缺品时,丑恶便成了硬通货

韩仁杰
善良成为稀缺品时,丑恶便成了硬通货

1温暖
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悦澄
温暖了
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相关回答
邢娜
弗洛伊德说:爱情是童年的回响 对弗洛伊德而言,爱情从不是简单的相遇。他相信,我们成年后的亲密关系,很大程度上是童年经历的翻版。那些早期与父母互动中未被满足的需求,会化作无形的脚本,指引我们重复相似的关系模式。 “生命中唯一重要的事情是爱情和工作。”  “我们选择爱的对象时,并非总是找到那个对我们最好的人,而往往是找到那个能让我们重复最早期、最强烈情感体验的人。” 荣格说:爱情是寻找完整的自己 荣格对爱情的理解更加深邃。他认为,我们在伴侣身上看到的,常常是自己内在的投射——男性心中的“阿尼玛”(女性意象)或女性心中的“阿尼姆斯”(男性意象)。热恋时那种完美的契合感,往往是因为我们将自己的理想形象投射到了对方身上。“两个人相遇就像两种化学物质的接触,如果其中有任何反应,两者都会发生改变。”  “你所抗拒的,不仅不会消失,反而会以另一种形式,出现在你的生活里,尤其在亲密关系中。” 荣格认为,爱情最终的意义在于促使我们走向“个体化”——即通过关系照见自己缺失的部分,收回投射,爱上一个真实的人,同时发展出自己更完整的性格。 阿德勒说:爱情是平等的合作与前两位不同,阿德勒不沉溺于过去或潜意识。他将爱情视为一种建立在平等基础上的“合作”。健康的关系不是谁拯救谁,而是两个独立个体的并肩同行。 “爱情和婚姻的本质是合作——为了对方的福祉而努力,而不仅仅是为了自己。” “在爱情和婚姻中,如果我们希望伴侣快乐,就必须全力付出;如果我们希望伴侣成长,就必须自己不断成长。 ”阿德勒心理学强调“共同体感觉”,在爱情中则体现为共同目标、平等尊重和对外界的共同关怀。他反对一切以爱为名的控制或依赖,认为最好的关系是两人都能保持独立,又共同创造价值。 这三种视角并非彼此矛盾,而是为我们理解爱情提供了不同的维度:弗洛伊德让我们理解爱情模式的来源(过去)荣格让我们看清爱情吸引的本质(内在)阿德勒则为我们指明了关系发展的方向(当下与未来)或许,最智慧的态度是融合这三种视角:理解过去的烙印,觉察当下的投射,然后选择以平等的姿态,与伴侣共同书写未来。 当我们借由这些大师的视角重新审视关系,或许能对自己和伴侣多一份理解与宽容。爱情中那些看似非理性的模式,可能有着深刻的心理根源;热恋期的完美感受,部分可能源于我们自己的投射;而关系的困境,往往可以通过转向平等合作来改善。

周美芳
不知道大家有没有听过一句话——别人眼中的你不是你;你眼中的自己也不是你;只有你眼中的别人,才是真正的你!这句话听起来很绕口,也让人觉得不可思议,难道说,看到一个吝啬的人,那代表我也很吝啬?又或者看到一个讨厌的人,难道我也同样讨厌吗? 其实不是这样,有个词叫“分别心”,你看到一个小气的,不代表你也小气,同样,看到一个讨厌的,不代表你也讨厌,但是我们要知道,从你看到对方的小气、看到对方的讨厌开始,就会产生了一种分别心,你会下意识地把身边的人,贴上各种各样的标签,从而用不同的方式去对待。这时在他们身上看到的其实是你自己的情绪反射。如果你的心此刻浑浊不定,你看到的就是浑浊的别人,如果别人的话帮助到了你,让你恢复清醒,你看到的他们其实就是清醒的你自己。 心外无事,你所看到的任何人和事,都是你所赋予他们你自己的情绪和感受。人生在世,其实是与自己周旋。如果能让良知清澈不染,就能用真理定义事物,游离在情绪之外致良知,良知显现,世间无我,唯有天理常在! 我们看到的别人,其实是藏在暗面的自己!所以古代有位高僧曾说过这样的话,说我不一定可以度众生,但众生一定能度我!不得不感慨,认识自己,才是我们一生都要努力的事儿。

你来说说自己想法吧