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1.生理上的疾病从实体的角度来看叫做症状,症状就是原来没
赵莎莎
1.生理上的疾病从实体的角度来看叫做症状,症状就是原来没有的东西现在有了,这样的角度有道理,但有其局限性,心理上的痛苦疾病和障碍并不完全是一种生物性的东西,我们需要从一个更复杂,更系统的角度去思考他们。 2.家族,家庭的问题往往会延续,有些家族好像每一代都会出现某一种问题,而且还不一定是由于生物学的基因所引起的。 3.心理症状根据于我们的人生体验,我们的人生体验深深的镶嵌在我们的原生家庭以及家族的整体体验里,而这个家庭和家族它也不是孤立的。它总是存在于特定的时代,特定的文化背景里。
1温暖
0回答
张莉
温暖了
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童年创伤
相关回答
刘伟
真的碰上那个你能降得住,又能降得住你的人,才算合适。
王新宇
每一个细胞都在欢快中苏醒过来 伸个懒腰 活力满满的一天 好心情哦
早安
冯二玲
个人有个人的因果,他人有他人的命运,喂养别人只会拉低你的运气! 你知道一个人是从什么时候开始虚弱的吗?从喂养别人开始。 当你把时间、精力、资源花在经营关系、试图改变他人、帮助他人和拯救他人上面,最后得到的是疲惫和内耗。 甚至还会产生自我怀疑: “明明自己一直待他不错,他为什么要这样对我?”人与人的交往是有能量流转的,如果对方是个负能量体,你与他接触也会沾染上他的负能量。“跟谁在一起舒服就和谁在一起,包括朋友也是,累了就躲远一点。” 所以停止喂养任何人,是对他人的救赎,也是对自己的一种保护。 不要用你的善意去拯救别人。有时候不但拯救不了,还会连累自己。“烂泥烂的好好的,你非要给它扶上墙;咸鱼躺得好好的,你非要给它翻个身;一块朽木你非要把它雕成才。 你做的这些都是在违背自然规律,你同情谁,你的潜意识就会背负谁的命运。”一个人发自内心想要改变才能真的改变。 试图插手他人的命运就要承受他人的因果,千万不要因为善良给别人撑了伞而淋湿了自己。 不要牺牲你的时间去改变别人的观念。因为道不同不相为谋,改变和你三观不同的人,他还以为你别有用心。 “这个世上最难的,就是把自己的思想装进别人脑袋。” 观念不同转身就好,不要牺牲你的时间去改变别人,因为要改变一个人意味着要和他的基因对抗。 世界上的大多数人连自己都改变不了,又怎么可能改变得了别人呢? 弘一法师说: "不要强迫他人醒来,亲人也不可以,每个人都有自己的劫要渡,若有缘,问你则可渡,若无缘,观其不语即可。” 每个人都有自己的劫要渡,参了他的“因”,就要背他的“果”。 不如把能量收回来,专注自身,停止喂养任何人,你的生活才能过成想要的样子。
张凤琴
我在好多年前就已经觉察到,我从早年以来,曾经把大量错误的意见当成真的加以接受。从那时起,我就已经断定,要想在科学上建立一些牢固的、永久的东西作为我的信念我就必须在我的一生中有一次严肃地把我从前接受到心中的所有意见一齐去掉,重新开始从根本做起。 ——笛卡尔
胡静
习得性无助:被驯化的爱情囚徒。心理学家马丁·塞利格曼提出的“习得性无助”,是指当一个人长期处于不可预测、不可控制的打击中,会逐渐相信“无论自己怎么努力,结果都不会改变”,于是彻底放弃挣扎。许多在痛苦关系中挣扎的人正是如此:你努力沟通、忍让、改变,却总被冷暴力、羞辱、忽视,一次次浇灭希望。 久而久之,你开始内化这些伤害:“我是不是就不配被爱?”“是不是我真的太敏感?”于是,明知会被这段滚烫的苦情关系灼伤,却不敢松开紧握的手,因为空虚的掌心,比火焰更让人感到无助和恐惧。
李春兰
假如一个人爱孩子,他便会观察孩子,研究孩子的倾向、他的性情和特性。只有当他不爱孩子的时候,才会把某种理想强加于孩子,想在孩子身上实现他的野心,希望孩子成为这样或那样的人。
你来说说自己想法吧