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是先笑才感觉到愉悦，还是感觉到愉悦后才有笑容呢～

张冬梅

是先笑才感觉到愉悦，还是感觉到愉悦后才有笑容呢～

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李敏

父母教育孩子、培养孩子，最重要的不是靠外力的输出，指示孩子往哪里走，该干什么。相反，想要把孩子从挫败感中拉出来，得给他足够的温柔和尊重，看到他的需求，满足他，孩子才可能唤醒内在的动力管理好自己、支配自己的生活和学习。真正好的教育，永远都充满正向积极的力量。

朱丽娜

孩子不仅要有一定的想象能力，同时还要有意愿去适应现实；孩子的世界里，与成人不同，似乎可以分割为两个对立的部分：上或下，都好或都坏，聪明或愚蠢，优越或自卑，全有或全无；孩子这种对立的认知方式在一些成人身上有会有所体现；孩子这种认知方式，非常类似于古代哲学的思考方式，曾在古希腊哲学中处于支配地位；习惯于把世界分为相互对立的两个部分的成人，其思考方式仍然保留着儿童时期的特点；一方面在强烈的自卑中挣扎，一方面却发展成过分的野心作为补偿，在孩子身上会出现很多怪癖性格，如偏激，固执等；这类孩子通常都形成了一种个体的哲学或与常识背道而驰的个体心智。

付伟丽

人与人之间的区别，有时仅仅是对待选择的态度。当你懂得作出正确的选择，学会汲取营养，拒绝糟粕和污染，那么你的人生必然要精彩的多。

李敏

关系的建立，首先破除对方的防御，是个拆墙的过程！

李有军

海桑在诗中用近乎禅意的语言告诉女儿：你不属于我，你属于自己；你的生命不是我的延续，而是独立的奇迹。他在诗中一直表达“你不是我的希望、也不是我的财富，甚至不是我的孩子...”。就如纪伯伦的诗歌《致孩子》中说—“你的孩子其实不是你的，他们是对自己生命的渴望而诞生于这个世界。” 父母与孩子就如同一棵大树的根与枝丫，他们相互依存却又独立在各自的位置上发光发热。大树的根系越发达，向下扎得越深，枝丫也就越繁茂和健康。父母与孩子，本就互为一体。父母爱孩子是大自然里最纯净、最自然的一份情感连接。正如海桑在诗中表达的那样：父母与子女不过是生命长河中的同行者，彼此照亮却不必捆绑。这种放手的智慧，恰恰是对爱的终极诠释：爱不是占有，而是让生命更健康和自由地生长。这是一位父亲对女儿最深情的祝福：愿你超越我的局限，创造属于自己的人生。这种无私的爱，是对生命最本真的礼赞。他提醒我们：父母的爱，应是一场得体的退出。唯有如此，生命才能完成从 “传递” 到 “绽放” 的永恒轮回。世间所有的爱都以相聚为目的，唯独父母对孩子的爱是走向分离。纪伯伦在《致孩子》中说：父母就如弓箭手中的那一把弓，孩子就如弓箭手中的那一把箭，弓越稳定，箭射出去得越远。因此，当父母是一个健康、稳定的人，有着发达的根系时，给到孩子的就是托举和向上的力量；反之，父母本身是匮乏的，孩子便不能从你那得到滋养。

王义丽

因为男人就是有一段时间是需要从跟女人的亲密关系中离开的，这是生物学决定的。但是，如果男人在需要女人和不需要女人之间转换太快，这肯定是一个问题。至少给对方翻脸不认人、很无情的感觉，让对方觉得自己可能只是一个被需要的物件，说抛弃就抛弃。女人如果这样抱怨说“我好像是你的一个工具，你需要我的时候就恬着脸过来了，不需要我的时候脸一翻就走了。” 这是女性真实的感受，的确是有这种好像被当成物体需要的那种不舒服的感觉。所以在这方面，男女双方都需要互相靠近一点。女人把它理解成是男人的生物学级别决定的，不是跟女人过不去。而男人也需要理解一下女人对关系的持续的需要，而不是那种井喷式的需要。从生物学来讲，男性一旦高潮之后马上就不殷勤了，这跟他精神是对应的。但是，在亲密关系中更老练的男人他就可能不会直接让生物学的那个东西影响他的心理，他就可能会缓冲一下，使那个坎下得不是太陡。

你来说说自己想法吧