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闺蜜带女儿到我家小住几天,这是我几次邀请下她,才好不容易

孙小平
闺蜜带女儿到我家小住几天,这是我几次邀请下她,才好不容易下定决心,和女儿在繁华大都市西安住,我在一个山清水秀的小县城住。我想设计一条完美的旅游计划,吃住行,让她们吃住游都满意,可是实施起来总是有些缺憾。因为每天早上,我总是不忍心叫醒她们母女俩。因为这个小县城家里是可以没有空调的,相对来说比西安要凉爽,比西安舒服。在这里好比避暑,做好早班后,让他们睡到自然醒。                              到门前的景点去逛总是顶着烈日,这确实有些不完美。在这里品尝了有名的棍棍面、夜市的烧烤、早餐摊上的黄黄馍加油糕,第二天去森林公园逛了个遍,最长的栈道走了,玻璃栈道也没落下,在森林里还见了不少乌鸦,这些都是孩子们在大都市见不到的鸟类和一些沿途的自然风景。又约他们到湖边看荷花,并采摘了荷花和荷叶,荷叶回去晾晒,干了能泡水喝,能减少油脂并减肥,应有清热解毒的功能,荷叶给她家闺女顶到头上,能当伞。荷花采摘了几个荷包插在瓶子里,第二天早上绽放开来,给我们的房子增添了好多的清净与高雅之气。

0温暖
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评论
感受细致入微

隔着文字都感受到你对闺蜜母女满满的用心!想把小县城最好的都呈现,不忍心叫醒的柔软、带着体验美食风景的细致,哪怕有烈日小缺憾,但藏着你的真诚和那份没有褪色的友谊

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相关回答
王义丽
“人之所以为人”的本质 在《论灵魂》和《尼各马可伦理学》中,亚里士多德认为,灵魂分为理性的灵魂和非理性的灵魂。非理性的灵魂又分为两类:一类是单纯的生物发育;另一类是邪恶的欲念。理性的部分便是沉思。人之所以为人,是因为体内有神圣的东西,人的生活、理性都是神圣的。有人说人应该随遇而安,但是我们应该努力去将体内神圣的部分、美好的部分发挥到最好。人的理性是神圣的,是共通的。真正的将人与人区分开的,真正的属于个人的、个性的,是非理性的部分,比如有人喜欢吃肉,有人喜欢吃水果。但是到了理性部分,人与人之间都是相同的,没有个性。非理性将人区分,理性将人结合。所以,说理性是不朽的,不是说人不朽,是说人体内神圣部分是不朽的,是神的不朽。亚里士多德没有直接承认“灵魂不朽论”,而是认为人的灵魂中理性部分是不朽的,理性体现神圣,神圣是不朽的。灵魂中理性部分可以增加,也就是现实中的增加德行。” 所谓第二次出生是恢复了灵魂的记忆,用自己灵魂去理解前人是怎么理解自身的灵魂。共性和个性是什么!站在前人的肩膀上看得更高更远,同时保持独立思考自我体验灵魂是个什么东东。灵魂 心灵,前人的体验都细致入微的,照顾大熊猫细致入微吧,咋的照顾自己灵魂和心灵属于自身成为人的两样,难道不需要细致吗,天上也不掉馅饼。关键你爸妈有能力教吗,没能力还卡卡地一座大山压住了,社会体制教吗,社会不需要你只要成为没有思想的螺丝,卡卡地又是一座山!

你来说说自己想法吧