情说App

与你相伴成长

《爱莲说》全文如下：水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋

蒋蓉

《爱莲说》全文如下：水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

0温暖

0回答

#

个人成长

相关回答

刘丽华

个人主义文化背景下的羞耻感让人难以忍受，以至于人们常常将其转化为愤怒，当那些想要被视为独立个体的人感到羞耻时，他们对自己的感觉很糟糕。此时他们不会质疑:“我对自己感觉良好有多重要？”如果人们与被文化设定的自我目标(即高度自尊和独立)拉开一点距离，那么与羞耻感共存就不是什么妨碍。了解一个人所处的文化如何影响其情绪，确实提供了感受不同选择的可能性。

赵莎莎

很多时候勇气真的是“走夜路”锻炼出来的。当一些来访者一开始遇到事情被吓坏了，他们认为只有自己一个人被扔在了夜路上，但当他们对咨询师诉说时，会发现咨询师并不害怕那些让他们感到害怕的东西，他们因此知道夜路肯定有人走过，知道至少有人熟悉这段路，勇气也正是从那些走过夜路的人那里口口相传得来的。咨询师的勇气也不是与生俱来的，而是在咨询过程中汇聚了点点滴滴的勇气所累计的。一个足够长的咨询过程，无非是把面对整体性的勇气一点一滴的传递给来访者，并且这个传递是双向的，当来访者能独立走这段路时，他就有了更大的整体性，这个整体性也会让咨询师对人类的心理更加敬畏，产生于敬畏之上的勇气其实才是真正的勇气。与初生牛犊不怕虎的勇气不同，在知道人性的复杂、黑暗、不可控制之后，依旧坚定的走向整体的勇气，才是真正的勇气，一旦有了这种勇气，这个世界上还有什么可怕的呢？那些很可怕的境况之所以可怕，无非是因为刺激了我们内心不熟悉的部分，既然我们曾经有整合自己的期待，那么何不趁现在实践呢？

王义丽

因此，我的生命在外在事物中异常贫乏，乏善可陈，因为外在事件无法取代内心的体验，那对我来说既空洞又不真实。我只能在内在发生的事件的光亮中认识自己。—荣格

那晓旭

当我们能够学会如何在亲密关系中正确、温和地说话，就能够更流畅地真实表达自己；对方感到环境安全了，自然也会愿意敞开自己。而到那时，真正好的亲密关系才会发生，婚姻也会从低谷重新回到平路。

刘淑珍

我们常常在无意中把评价自己的权力交给了别人：

别人一个眼神、一句评价、一次忽视，就可能让我们怀疑自己是不是不够好、是不是做错了什么。

但事实是——别人的反应，反映的是他们的认知、情绪和价值观，而不是你的全部真相。

你不是别人情绪的容器，也不是他人期待的投影。

你不需要用别人的尺子来丈量自己的高度、宽度、深度。

那把尺子可能根本不适合你，甚至可能根本是错的。

李宁

催产素又叫抱抱激素，良好的人际互动会产生更多的催产素，让你更加友善和快乐。

你来说说自己想法吧