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《爱莲说》全文如下：水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋

蒋蓉

《爱莲说》全文如下：水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

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孙浩英

人如何使用语言描述他的困境、情绪与压力，将影、响他如何看待压力、应对压力，也会影响周遭的人如何回应他。当语言描述方式不能充分表达自己所想时，人将很难从他人那里获得真正想要或需要的社会支持。

吴斌

别把孩子太当回事，就是不要把你的所有都寄托在孩子身上，对你自己的人生不公平。现如今很多父母把孩子当成生命的全部，认为孩子就是自己的快乐和意义。其实你要明白，孩子有他的命运，尊重他的选择，即使他选择了平庸，选择当窝囊废，那也是他的生活。你的生活应该精彩，不要因为孩子而感到疲惫和无奈。那些缺乏爱的孩子虽然面临挑战，但并不是活不下去的。别让自己陷入过度的情感，放下那些无谓的担忧与矫情。而你一味的奉献，未必能换来他对生活的热情与珍惜。别再让孩子绑架了你的人生，这个孩子你把心尽到了，力尽到了，你为他付出了心血，但他是人是鬼听天由命。你没有这个心态，你学了再多的技术也白瞎。把这个能量回留给自己，学会期待，学会拒绝，学会温柔而坚定，回归自我，这个世界他就会反转，这样孩子也会受到积极的影响，也会发生改变，不必活在恐惧与焦虑中。

李静

如何判定心理异常? (一)三原则: 1、主观世界与客观世界的统一性原则 2、心理活动的内在协调性原则 3、人格相对稳定性原则 (二)求助者具有典型意义的某些特异行为表现进行定性(三)从求助者的“求医行为”来判断其为神经症或重性精神病 (四)从求助者对“症状”的“自知”程度来分析 (五)不属于心理咨询范围问题的处理

相辉

只要我们经历过爱，我们一定会知道，爱是世界上最美好的东西。爱让这个宇宙运作，爱让阳光洒满大地，爱让万物生长，爱让人类繁衍，爱让整个世界，包括每一个人，都充满能量。爱不到之处，必生阴霾。爱是有层次的，层次越高的爱，能量越强，会使我们的运气越来越好，生活越来越幸福。第一个层次：追求爱。因为缺少爱，就希望得到爱，希望有更多的爱，于是不断的，向外追求爱。这一类人，大多数是小时候，缺乏爱的滋养，人的能量场萎缩，成年后开始加倍索取。追求爱，其实也是在追求能量。这类人的人生、家庭、情感，可能比较混乱。第二个层次：吸引爱。从小在爱的环境中长大，心里有很多的爱，不论何时，人都充满了活力，是人格魅力持有者，人人都喜欢与其相处，吸引到了更多的爱。这活力，是让生命存活的基本动力。这魅力，是让生命散发出光芒的力量，它们都是爱的力量。这类人，人生的幸福指数很高。第三个层次：成为爱，是人类之所在，也是爱之所在。我们在哪里，爱就在哪里。我们在哪里，光就在哪里。我们就是光，我们的光能照亮身边所有的人。我们就是爱，我们的爱能温暖身边所有的人。这是修行人的目标。所有的大修行者，无不是如此。摘录

刘瞳

孙三丽

哪个父母没有在某些时候威胁过他们的孩子？如果他们顶嘴，我们就不让他们看电视。如果他们翻白眼，我们就不让他们玩。如果他们考不好，我们就不带他们去迪士尼乐园。如果他们不收拾自己的房间，我们就拿走他们的iPod。我们的口头禅是：“如果你不，那么我就。”我们竭尽所能，试图控制我们的孩子。大多数家长会发现自己习惯于对孩子发布各种禁令。我称之为“囚徒-监狱长”的养育模式。监狱长必须密切留意孩子的行为。扮演囚犯角色的孩子，做的事情非对即错。作为监狱长的父母，除了奖励和惩罚之外，简直不会干别的。囚犯很快就变得依赖于监狱长的控制方式来调节自己的行为。这种奖惩系统削弱了孩子学会自我约束的能力，破坏了他们自我调节的内在潜力，使得他们成为一个单纯的傀儡，其性能完全依赖于监狱长。孩子完全在外部动机驱使下行事，而不是依照内心的指引。时间一久，大家会不清楚究竟谁是监狱长、谁是囚犯，陷入互相折磨与操纵的无尽循环。

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