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凡是你对别人好，不是因为别人有多好，而只是你的德行很好

王倩倩

凡是你对别人好，不是因为别人有多好，而只是你的德行很好

1温暖

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严松间

温暖了

相关回答

翟桦

心理咨询中会遇到形形色色的人，每个人的故事不同，但很多人的心理机制是相同的。那就是他们都希望自己要么是对的，要么是好的。好像凡是和我有关的东西，都要被认可，被肯定才行。但其实，那恰恰是因为他们内在的“我”是空洞的，或者说内在真正的感觉恰恰是“不够好”的，才需要通过别人的认可、肯定来填补，来满足。我们中的很多人，为了出人头地，高人一等，为了所谓的风光，一生都在辛苦争取，努力打工。如果在社会上有了点地位，就特别在乎他人是否重视你，开会坐在哪个位置之类。但要知道，你的内在一旦形成这样一个程序和需求模式，就需要不断维护，需要不断的被人追捧，需要不停地往上爬，也需要不断的在比较中获得优越感。你就会为了不断地维护这种好感觉而格外辛苦。很多时候，对我们构成最大伤害的并不是经济损失，而是没有被认可、被肯定时那种挫败带来的心理落差。认可、肯定是什么？不能当衣穿，不能当饭吃，也不能解决什么实际问题，那究竟为什么人们是如此的在乎被认可，被肯定，甚至看得比命还重？这种心理机制，在佛家来说就是“我执”。我执有几个特点。一是重要感。世间谁最重要？每个人都觉得——“我”最重要。一件物品，只要贴上“我”的标签，马上会觉得特别重要。一旦把标签去掉，你就对它无感了。二是优越感。就是我要是好的，是在比较上占优势的，一旦感觉不到这种优越感，就会起嗔恨心。所以，佛说要破“我执”，因为你执着于我要是重要的，是优越的时候，你的内在其实是脆弱的，而不再怕我不重要，我不优越，接受我可以是不重要的，可以是不优秀的，才是真实的强大，这时你的心就像“金刚”，无物可摧。所以，守护好你的心，别让那荣誉、赞叹，失败、抵毁的风随意的吹动它。

钱海姣

见过太多人在爱里活成藤蔓——拼命缠绕，却把窒息当深情；也见过有人活成刺猬——用疏离防御脆弱，把孤独当勋章。爱不是谁拯救谁，而是：“我敢在你怀里孤独。” 真正滋养的关系，从不在朋友圈的玫瑰和誓言里，而在那些“不必解释”的瞬间： ▫️你流泪时，Ta不问“为什么”，只是轻轻盖上毛毯； ▫️你飞翔时，Ta不拽住衣角，而是笑着举起望远镜。如果你正困在“爱而不得”的执念里，或是卡在“食之无味”的僵局中，不妨来和我聊聊。或许我们终将发现：爱不是找到完美拼图，而是学会与差异共舞。

顾昕

我们宁愿争吵也不愿面对伤口，是因为生气比承受心碎要简单的多。

唐建刚

一、人格不独立的问题他们的幸福感和自我价值感主要来自外界，做事和生活的主要出发点和追求是别人对自己的态度和看法。这种情况下，他们生活会很拧巴。也没有什么坚定的爱好，有人甚至会利用这种缺爱来作为学习或工作或感情上的动力，努力取得成绩和认可，在短期内常常是有效的，然而又会很容易懈怠颓废。人格不独立的人往往看起来懂事，其实心里还是渴望关爱的孩子。他们似乎还处在小时候我要好好表现，好让别人更喜欢我的状态里，这里说的独立，并非单单指生活独立，独立思考，更多是指精神独立，情感独立。潜意识里还是孩子因为他们的人格的绝大部分动力和目标都是努力表现得优秀从而获得爱，一旦得到，自我就会开始崩溃，彻底沦陷进去，把别人和感情当做全部。二、人格不独立的原因人格不独立的原因很多，而且没有明确的科学证明。很多人觉得是童年的不幸，但是更多可能是父母的溺爱或者情感忽视所导致。你从小一直生活在被充分照顾管教的环境下，从没有真正承担什么，什么事情父母师长都安排照顾好，没有独自面对过生活，也不用真正承担什么，什么事情父母师长都安排照顾好，没有独自面对过生活，也不用真正操心自己的事。你只需要表现得好继续获得他们的关照和爱护就可以了，在这样的成长环境中就会缺乏独立人格，很容易对别人付出感情，逐渐非常依恋他人。在相处过程中你潜意识里还是孩子一样想通过做一些事努力得到他人的认可和爱。

游庆涛

时间真是个奇妙的象征如果你不能通过自我的蜕变看见心智的果实人生不过就是一场乏味的轮回之旅假如你在每一个变化中看见崭新的自己生命就开始成为一个礼物一个祝福无比珍贵而美好

刘淑珍

张爱玲：“想要忘记一个人，方法永远只有两个：1时间.2新欢.我选择时间,是因为我动的是心，新欢，就留给你吧.希望以后啊，你的新欢足够好，我的时间足够长.” 人生烦恼：名、利、情！人生之苦：求不得. 人生大半的烦恼是由于和别人的关系所产生的. 人和人关系的远近、亲疏有别，恩怨是非，很容易影响到人的喜怒哀乐，情绪变化. 人心善变，人情无常，人性-趋利避害. 感情变化-今天好，明天坏，屡见不鲜！今天亲密，明天冷淡.也就不足为奇了！学会爱惜自己吧！

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