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[玫瑰]你是一个什么样的人，根本不重要，你怎么跟世界互动

刘淑珍

你是一个什么样的人，根本不重要，你怎么跟世界互动才重要.

2温暖

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一诺

温暖了

相关回答

李惠

徐晶

几乎每个人都有属于自己的不同程度的“创伤事件”，比起受伤害，孤立无援更让人无助。不止需要对创伤事件重新理解，还需要跟真实自我链接，这才是大自然生存的基本能力。

史冬英

不论是影视作品，还是亲身经历，我们发现在面对分手时，人们总喜欢问一个问题：“你爱过我吗？” 有时候我们可能也会觉得这个问题很傻，反正都要分手了，爱没爱过又怎样呢？而且即便对方说“爱过”，谁又知道他有几分真心呢？但我们还是会问，好像得不到这个答案，我们就没有办法结束这段感情似的。那么这是为什么呢？事实上，我们不论做什么，都是需要意义感的，换句话说，意义将决定我们怎样看待一件事情，进而决定我们怎样评价自己。以分手举例。我们在一段感情里付出了那么多，最后却没有修成正果，那我们曾经的付出和执着是为了什么呢？难道是因为自己犯贱吗？这时如果对方给你的答案是“爱过”，你就可以把过去发生的一切定义为爱情，而分手只是因为许多现实条件不允许。这就相当于我们给自己找了一个可以接受的解释，有了这个解释，我们才能继续相信爱情，相信自己，才能继续追求新的关系。反之，我们将陷入强烈的自我否定，甚至自我攻击，亲密关系也可能就此成为了我们内心的创伤和禁忌。所以，请善待我们的伴侣，若非真爱，就不要开始。虽然谁也不能保证最初的爱会一直在，但至少爱过，就足以让我们有勇气去接受不再爱的残酷，让我们相信爱还会再来。

谷振强

生命中有两个法则一个叫“镜子法则”;一个叫“种子法则” 镜子法则说你所面对的一切，其实都是你内心世界在镜子里的投射。种子法则说你的每一句话、念头、行为都是在往心田里撒种子，在种植明天自己的心树。

史婧雅

精神分析有一对概念讲得更清楚：真实自体和虚假自体。真实自体，就是当你的自体中是以感觉和体验为基础而构建，同时统合了头脑，就是真实自体；如果离开了感觉和体验，主要以头脑、思维即认知而构建，这就是虚假自体。简单来说，就是头脑不能成为身心灵这个整体的主人，也即，不要向思维认同。头脑只能是其中一部分，当头脑被当作主人，就会导致“头脑暴政”，导致卓别林所说的“头脑让我混乱而病态。因为头脑是想象层面的，可以脱离物质、时间和空间，因此有了全能自恋的特征，例如，可以无限快。而身体和体验是受物质、时间和空间限制的，是慢的、需要过程的。当头脑被当作心灵的主人，成为发令官，而对身体这个执行者发出全能自恋或高自恋的指令时，就会构成对身体乃至心灵的暴政。在一些道家的修行者看来，吴承恩的《西游记》实际上是讲修行的，其中有无数隐喻。基本隐喻是，师徒四人和白龙马其实是一个人，孙悟空是人的“心”，不受时空物质限制，有各种极致的能力，猪八戒是欲望，沙僧是人的本性，白龙马是人的意志力，而唐僧是人的身体。其中孙悟空和唐僧的这一对基本隐喻，孙悟空可以一个筋斗云直达西天，这是全能自恋的象征，而要取到真经却需要唐僧这个平凡的肉身，实实在在地走过去，最多只是有白龙马的帮助，还要经历九九八十一难的难关。全能自恋，在孤独的头脑想象层面才存在，而在关系的现实世界是不可能的。所以，当你能在现实世界中，通过和人、事打交道做成一些事情，那么必然意味着你在一定程度上走出了孤独的头脑想象。认识到头脑暴政的存在，可以让你看到头脑暴政破坏了你的投入，这份认识会帮助你停下来，能知道这是怎么回事，然后继续努力就好。你常常会觉得，现实世界总是在拒绝你。例如，一位来访者常常感知，好像整个世界都在拒绝她，但其实这主要是头脑暴政导致的结果。现实世界是这样一种东西：它是你内在心灵的外部投影。当你能持续地，在比较适合你的方向上努力时，你会发现现实世界会回应你，只是这需要时间、空间和过程。

谭丽梅

爱孩子，做自己。相对好的父母首先要有自我。孩子不是父母的一切，只是借由父母而出生，父母和孩子都要去做自己。有些父母的口头禅是：我全都是为你好……真的是为孩子好吗？还是在借助孩子来满足自己？同时父母也要有边界。谨记要在自己的世界做自己，要有足够独立和成熟的人格。对于孩子的成长而言，更重要的不是父母为他做了什么，而是父母是怎样的人、拥有怎样的人格。很多父母是没有自我的，或者说，他们的自我是不能面对自己的某些部分的，所以完全投射给孩子，孩子只能被动承担家族的命运，也只能被动承担父母不能面对和做不到的部分，这是很多家庭遇到的瓶颈和问题。作为父母非常重要的是回归到内在，养育孩子的过程也是重塑自我的过程，首先回归内在，再陪伴孩子一起成长。这其实也是在陪伴我们内在的孩子一起成长。当你能真正成长起来时，你的孩子才能够真正成长起来。

你来说说自己想法吧