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佛是“开悟”的人佛是“无事”的凡人《六祖坛经》中说

李秀芳

佛是“开悟”的人佛是“无事”的凡人《六祖坛经》中说： “不悟，即佛是众生，一念悟时，众生是佛。” 南怀瑾先生曾有一句名言：“佛就是人，只不过他相较于常人，更像是‘无事’的凡人。”

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郭鑫

真正稳固的情绪稳定不是不起波澜，而是允许风暴穿过自己却不被摧毁。在此过程中，我们展现出惊人的自我觉察力和适应力，让那些不适合的人和事终将成为你生存盔甲上的锻造痕迹。不妨把这些事视为丛林生存训练。当你带着淬炼后的清醒离开时，自会抵达更广阔的天地。

王谦

我们的幸福快乐，是我们可以给自己爱的人最好的礼物。

王丽华

法国作家拉封丹曾写过一则寓言，讲的是北风和南风比威力，看谁能把行人身上的大衣脱掉。北风首先来一个冷风凛凛、寒冷刺骨，结果行人为了抵御北风的侵袭，便把大衣裹得紧紧的。南风则徐徐吹动，顿时风和日丽，行人因为觉得很暖和，所以开始解开纽扣，继而脱掉大衣。结果很明显，南风获得了胜利。拉封丹这则寓意深刻的寓言后来成为社会心理学的一个概念，被称之为“南风效应”、“南风法则”或“温暖法则”等。启示 “南风效应”给人们的启示是：在处理人与人之间关系时，要特别注意讲究方法。北风和南风都要使行人脱掉大衣，但由于同一目标，但方法不一样，结果大相径庭。比如：有些同学与大家在一起时很凶很要强，一次、两次可能因为你很凶，要了别人强，占了上风，但不久你就会发现你已经失去了朋友。我们可以还看到，在与别人发生矛盾，各不相让，到最后往往是两败俱伤，想想如果学学“南风”两人平心静气地好好谈谈，结果是否会好许多呢?

王永信

小童书：《爱心树》讲的是从前有棵大树，她喜欢上一个男孩，男孩每天都会到树下采集树叶，在树枝上荡秋千，跟大树捉迷藏，在树荫下睡觉……男孩爱这棵大树。男孩渐渐长大，离开大树。一段时间后男孩需要钱，大树就把苹果给他；男孩需要一栋房子，大树就把树枝给他；男孩需要一条船，大树就把树干给他，整个过程大树都很快乐。又过了很久，男孩已经很老了，他又回来了，大树很想再给男孩一些什么，可是她只剩下一截木墩，再给不出其他东西，她感到很抱歉。可是老去的男孩已经很疲惫，只想要一个地方安安静静休息，老木墩正好适合男孩休息，男孩坐下来，大树很快乐。心理学解读：《爱心树》这个绘本之所以感人，是因为它满足了我们对理想化自体客体的需要。这个理想化的自体客体是那么丰足。她有遮天蔽日的树叶，独木成林的树枝，粗壮挺拔的树干，甜美硕大的果实……男孩的需求在她那里总是会得到满足。她像不像理想化的父母双亲？我们需要的他们都拥有，作为他们的孩子我们自然感觉自己也是丰足富有的了。这个理想化的自体客体又那么和善和慷慨，她始终如一满足我们的需求，提供给我们支持。而且这个满足是无条件的。最难能可贵的是她会因为男孩对她的需要而感到快乐，从不觉得这些需求是负担和累赘。如果一个新生命能被这样温柔以待，TA会自然会觉得自己是被欢迎和接纳的，自己是可爱的。TA的核心自体就会是稳定、内聚的。理想化的自体客体终其一生我们的需要，就像绘本里的那个男孩，当他已经暮年，有了老木墩的承载和陪伴，他那颗疲惫的心终于可以平静地歇一歇了。愿我们都能像绘本里的小男孩一样，终身都能拥有一棵爱心树。

王红丽

父亲在家庭中隐形，会让孩子与父母双方的等边三角形失衡，即孩子与母亲产生了更多的纠缠，而父亲则或主动或被动地分离出家庭。

傅益红

心若简净，万物皆柔；念若轻盈，岁月无争。

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