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一定要相信,人生真的会突然变好的,你要好好吃饭睡觉,收拾
蒋蓉
一定要相信,人生真的会突然变好的,你要好好吃饭睡觉,收拾房间,研究自己喜欢的事情,高高兴兴的把生命力养起来,让自己浑身是劲,气血十足。当你拥有明媚、张扬、向上的生命力的时候,你就会发现,原来生活的每一个瞬间,都有无数众生在托举你向上走。
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王杉平
使用情绪标签来帮助自己和他人更好地理解和管理情绪
明确的情绪描述促进更深的理解!#情绪标签法 #情绪觉察
段雅坤
当我真的有爱时 我会在你说话时凝视着你 我试图理解你在说什么,而不是在准备怎样回答 我接纳你的感受,听到你的想法,看见你的灵魂 当我真的有爱时 我倾听并选择放下防卫 我听见你了,并且对于对与错不加评判 当我没听懂时,我还请你澄清我没有理解的地方 当我真的有爱时 我允许你深深地触动我,即使我可能会因此而受伤 我告诉你我的梦想、我的希望、我的受伤,以及什么能带给我喜悦 我还跟你分享我在哪里失败了,在哪里我觉得做得还不错 当我真的有爱时 我跟你一起放声大笑 但有时我也会幽默地嘲弄你一番 我会跟你谈心,而不是对你训话 当我真的有爱时 我会尊重你的空间,而不是强行挤入 我会在你的界限周围徘徊,或后退几步 直到你感到舒服地让我进入为止 我不会强迫你说出心中的秘密 我等待,直到你自己选择暴露它们给我 当我真的有爱时 我将自己的人生剧本放在一边,让演出告一段落 无论好坏美丑,我只做自己就是了 我也愿意看到你的一切,无论好与坏,美丽还是丑陋。
李良敏
生命本无价值 除非你选择并赋予它价值 幸福也不存在 除非你去创造 这世界上只有一种真正的英雄主义 就是在看清生活的真相之后 依然热爱生活
徐磊
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。 《定风波》是苏轼黄州时期的代表作,也是文学疗愈的经典范本。这首词写于沙湖道中遇雨,同行者皆狼狈不堪,唯有苏轼从容前行。而这份从容的背后,是他“竹杖芒鞋”的窘迫,是他借贷度日、躬耕东坡的困顿,是他在绝境中,用文字完成的自我救赎。 从认知行为疗法(CBT)的视角来看,这首词完美诠释了认知重构的力量。“穿林打叶声”象征着人生的风雨——仕途的挫折、生存的窘迫、他人的非议、命运的打压,这是无法避免的现实刺激;而“莫听”二字,是苏轼主动选择的认知模式:不被外界的风雨干扰,不被现实的困境左右,不被内心的焦虑裹挟。 “竹杖芒鞋轻胜马”,是认知重构的核心。竹杖芒鞋,是贫困的象征,是窘迫的体现,他没有钱买马,没有钱买锦衣,只能穿着草鞋、拄着竹杖前行;但他没有将其看作贫穷的耻辱,反而将其看作自由的象征——没有车马的束缚,没有世俗的牵绊,一身轻便,随心而行。这种对“窘迫”的重新解读,让他摆脱了物质匮乏带来的自卑,获得了精神上的自由。 “一蓑烟雨任平生”,是他的人生态度,也是自愈的宣言。黄州的岁月,他借地耕种、赊米度日,历经生存的艰辛,却始终保持着内心的笃定。他不向命运妥协,不向困境低头,将所有的窘迫、所有的风雨,都化作了生命的底色。而“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴”,则是认知重构的终极成果:当他走过所有的困境,回头望去,曾经的风雨、曾经的窘迫,都不再是痛苦,而是经历;内心不再有悲喜,不再有起伏,达到了自我与世界的和解。 苏轼的窘迫,从未被他刻意隐藏,却被他转化为了从容;他的借贷、他的乞食、他的贫困,都成为了他精神成长的养分。他用这首词告诉我们:人生的风雨不可避免,生存的窘迫总会遇见,但决定我们状态的,从来不是外界的境遇,而是我们内心的认知。 在当下,我们总会遭遇各种各样的“风雨”,或许是经济的压力,或许是生活的困顿,或许是人生的挫折。像苏轼一样,莫听外界的喧嚣,莫困于当下的窘迫,重构自己的认知,接纳所有的经历,便能在风雨中从容前行,最终抵达“也无风雨也无晴”的自愈之境。
那晓旭
"快乐" 是为了强化所有美好和幸福。
尤四海
很多人都渴望自己能变得更出色, 但无论你想要做成什么事,都没有捷径。 所有看似风光的背后, 都藏着无尽的汗水; 所有令人羡慕的成就背后, 都有持之以恒的努力。 生活终会奖赏一个自律的人。
你来说说自己想法吧