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与你相伴成长

不成长的状态，就是一遇到痛苦，就逃，抱怨，到处诉说，抱怨

黄倩文

不成长的状态，就是一遇到痛苦，就逃，抱怨，到处诉说，抱怨，转移，抱怨不满，不接受，不面对。其实大道至简，非常简单就是停下来，勇敢面对。只要有一次成功，敢面对内在感受了，就松动了，习惯了就好了。越面对，越有力量。越逃越放大越无力。

1温暖

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尤四海

温暖了

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张丽坤

在面对世界的偏见与恶意时，父亲/母亲总是以抱持的、乐观的态度站在身后，给予拥抱、接纳和鼓励，这条“退路”被内化之后，就成了一个人早期的“安全堡垒”，这种“安全感”也将成为个体成长路上的保护伞！

赵莎莎

世界上还有什么比快乐更令人向往吗？每个人都希望获得快乐，然而我们并不知道什么才是快乐。我们会误把奢侈消费的虚荣当快乐，误把碎片娱乐的快感当作快乐，当它们消失不见后，我们便会陷入无限的空虚之中。因为真正的快乐不是外界给的，而是从内心生发出来的。完美的快乐不是我们抵达终点时获得的奖，而是在通往爱与自由之路上，始终陪伴励我们的最佳恩赐。当然,我们的最终目的不一定是大彻大悟，在超越自我意识的过程中成就真我,从而获得永恒的快乐。但不要忘记，每当我们将自我意识和心理作用抛诸哪怕只是暂时之举；每当我们跨越脑后一个重要阶段，视野会更广，见识日涨，也与这个世界更加合拍，我们其实已经在这条路上感受到了纯粹的快乐。

蒋蓉

“认知”指的是人类获取、加工、存储和应用信息的过程，简单来说，就是我们如何认识世界、理解事物以及思考问题的方式。它包含多个方面，比如： - 感知：通过眼睛、耳朵等感官接收外界信息（如看到颜色、听到声音）。 - 记忆：对接收的信息进行保存（如记住一个名字、一段经历）。 - 思维：对信息进行分析、推理、判断（如解决一道数学题、权衡一个决定）。 - 语言：用文字或话语表达和理解思想（如阅读文章、与人交流）。比如，我们看到苹果，知道它可以吃、味道是甜的，这个从观察到理解的过程，就是认知的一种体现。 “你赚不到认知以外的钱”意思是：一个人能获得的财富，往往受限于自己的认知水平——超出自身认知范围的钱，即使偶然得到，也很难长久拥有。具体可以从这几点理解： - 认知决定了一个人能看到的机会。比如，有人能通过分析行业趋势发现商机，而认知不到位的人可能对此毫无察觉。 - 认知影响对风险的判断。缺乏相关认知时，面对看似赚钱的机会，可能看不清背后的陷阱，最终容易亏损。 - 偶然获得的“认知外的钱”难以留住。比如靠运气赚来的钱，若没有对应的认知去管理或增值，很可能因错误决策（如盲目投资、挥霍）而失去。简单说，财富的积累和留存，本质上是认知能力的变现；认知达不到，就很难驾驭超出自身理解范围的财富。感觉“你赚不到认知以外的钱”和“德不配位，必有灾殃”有相通之处——都是说“自身能力/境界跟不上所拥有的东西时，很难长久hold住”。 “德不配位”更偏向于品德、格局层面，比如一个人靠投机取巧赚了大钱，却没有相应的责任感或底线，可能会因为贪心、作恶最终栽跟头；而“认知以外的钱”更侧重认知、见识，比如不懂投资却跟风赚了快钱，最后凭本事亏回去。本质上都是“内在撑不起外在”，无论是德行还是认知，缺了哪块，超出的部分就像沙上建塔，守不住的。

赵莎莎

有一天三个和尚要外出化缘，其中有两个年龄稍大一些的他们办事讲究牢靠，就对那个年轻的和尚说带上一点东西吧，万一咱们用的上呢。小和尚摇了摇头说:不用了，拿着东西反而不方便，说完就轻装上路了。那两个年龄大的和尚手里可没闲着，一个和尚带了一把伞，另一个和尚拿了一根拐杖。这天还真的下雨了，淅淅沥沥下了大半天，到了晚上，他们都回到了庙里，结果拿伞的和尚淋的浑身是水，拿拐杖的和尚摔的鼻青眼肿，嘴角还流着血，而那个年轻的和尚却安然无恙。那两个年长的和尚很纳闷，问那个年轻的和尚:我们拿着工具却出了问题，你什么也没拿，为什么会安然无恙呢？年轻的和尚没有回答，他问拿伞的和尚:你为什么会淋湿而没有摔伤呢？拿伞的和尚说:下雨的时候，我因为有了伞就满不在乎的在雨中走，因为太大意了，却不知道怎么淋湿了，下雨后的路虽然泥泞，但是我因为没有拐杖，所以走的非常谨慎。年轻的和尚又转过身来问拿拐杖的和尚:你为什么没有淋湿而摔伤了呢？拿拐杖的和尚说雨来了，我没有带雨伞，就赶紧找个地方躲雨，所以没有淋湿，下完雨后，我却凭着自己的拐杖在泥泞的路上风速的走，不慎摔了一跤，就成了现在的样子了。年轻的和尚听后笑笑说，我既没有拿伞，也没有拿拐杖，所以无论下雨还是雨后行路我都很谨慎，下雨的时候，因为没有雨伞，我赶紧找个地方躲雨，雨后行路的时候，因为没有拐杖，所以我走的特别谨慎。两个和尚听了感慨万千。

王新春

伤口不会自己消失，但它可以不再流血。治愈不是忘记，是想起的时候，不再那么疼了。慢慢来，不急。

高瑞

1、爱自己的第一个层面：吃好、喝好、睡好、冷暖照顾好，健康长寿； 2、爱自己的第二个层面；收拾打扮好自己，补充自己的知识面，去接受文化艺术的熏陶，做个讲卫生、得体、有礼貌、有美感、热爱生活的人。 3、爱自己的第三个层面：接受自己的出身，接受自己的容貌，接受自己目前的境况。 4、爱自己的第四个层面：正确对待自己的情绪，允许它们的存在，重视它们的表达，接受它们的爆发。慢慢学习与之相处，疏导、不抗拒、不评判、放松观察它们的流经。 5、爱自己的第五个层面：去沉思、觉察情绪背后的原因，这些原因来自哪些原始伤痛，直视伤痛和拥抱伤痛。 6、爱自己的第六个层面：我们身体的每个细胞都有许多记忆和印痕，每一个情绪都是这些古老印痕的表达。我们能与每个情绪和解、深深地爱上自己每个情绪，我们就开始爱家人、周围人、爱这个世界。接纳自己，才能接纳他人，爱自己，才会爱他人。放过自己，才能放过他人。 7、爱自己的第七层面：我们经由爱自己，走向爱这个世界，从而开始了真正进入身心灵合一的状态。最好的爱，是灵魂的相依。先学会让自己幸福的能力吧。

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