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人这一生,遇人无数,有人看不惯你, 有人看不起你,有人欣
马松强
人这一生,遇人无数,有人看不惯你, 有人看不起你,有人欣赏你,有人鼓励你, 大度一点,别计较,心宽是路,心善是福。
1温暖
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尤四海
温暖了
相关回答
赵莎莎
一、看淡得失 1. 物来顺应 “不将不迎”,事情来了就接受,不抗拒。 2. 福祸相依 塞翁失马,焉知非福?失去未必是坏事。——庄子说:“安危相易,祸福相生。” 3. 无用之用 大树因不成材而长寿,看似无用,却得以保全。如庄子说:“无用之用,方为大用。”放下功利心,接受自己的“不完美”。 二、顺其自然 4. 安时处顺 安心适时而顺应万事万物的发展和变化,悲哀和欢乐的情绪都不能侵入身心。 5. 不争之争 保持一种内敛、低调的竞争态度,不张扬、不炫耀。如庄子言:“大智若愚。” 6. 与物为春 与自然同频,融入自然规律。如庄子梦蝶,物我两忘。 三、修心之法 7. 心斋坐忘 清空杂念。保持心的虚静,摒绝任何思虑。如庄子说:“至人无己,神人无功。” 8. 呆若木鸡 修成“呆若木鸡”,不为外物所动。如《庄子》中的斗鸡寓言(斗志内敛,精神内聚)。 四、处世智慧 9. 和光同尘 不露锋芒,与世无争。“和其光,同其尘”。 10. 万物齐一 万物都是浑然一体的,因而没有区别。如“天地一指,万物一马”。 11. 生死如一 “生也死之徒,死也生之始”,看破生死,方得自在。 12. 忘言之道 真正的智慧不可言说,学会沉默是金。 庄子教我们:看淡得失,顺应自然,不争不执,心无挂碍。在焦虑的时代,学会如流水般柔韧,如风般自由,便是庄子给现代人的解药。
李娟丽
人们没有希望或者是感觉无力无助,是因为看不到事情的变化。当能够看到自己在事情的发展中有不一样的地方,人们往往会产生希望感,而希望感能很好的激发一个人的动力和信心。我们不跟别人比,只跟昨天的自己比,就会有不一样的感受和想法!
那晓旭
教育就是 大人陪着孩子经历一场与困难挑战的旅程
李良敏
浅层次:帮来访者解决眼前的麻烦,立马见效。 深层次:挖出问题的根源,把从小到大缠在一起的“老习惯”梳理清楚,彻底换个活法。
史冬英
这个世界上只有“三件事”——老天的事,别人的事和自己的事。 老天的事是那些不受人控制的事,比如自然灾害、一个人的出生、时代的发展趋势等。 别人的事是那些由别人掌控和负责的事,比如别人的情绪、习惯、价值观、人际关系、事业发展等。 自己的事当然就是由自己掌控和负责的事了,比如自己的情绪、习惯、价值观等。 这说起来很简单,但在现实中,我们却经常分不清这三件事,具体做法就是: 1、为老天的事烦心,比如担心国家政策会不会有变化,经济形势会不会糟糕。而这本不是我们能左右的,操心这些事就不免杞人忧天了。 2、总想操控别人的事,为别人的事负责,比如要求别人的想法和做法与自己一致,要求别人听自己的,或者别人一不高兴就觉得是自己的问题,别人不喜欢你就觉得一定是自己不够好。但这是越俎代庖,也是过分自恋的表现,结果往往是出力不讨好,破坏人际关系。 3、想让别人为自己负责,比如让别人猜自己的心思,根据别人的想法和感受来决定自己的选择,或者直接把自己的问题怪罪于别人。那么这就是自我不完整、自我价值感低的表现了,结果就是失去自我,越来越觉得自己没有真的活过,总在失望。 所以正确的方式是什么呢?那就是自己的事自己负责,老天的事不要管,而别人的事尽量不管,除非别人请求帮助,而且即使管也只是建议,而不是替代。
王丽华
在婚姻当中,我们既希望相互之间能够有独立的空间,能够自由,又希望能够平等。 可是在自由与平等之间如何做好一个好的平衡呢,因为我们都知道,如果追求一味的自由,两个人之间就没有平等可言,如果追求一味的平等,那自由又肯定是不存在的。 其实当我们想解决一个对立矛盾冲突的时候,不妨换一个角度就是上升一个层次来看待这个问题,也就是说如果在情感当中自由与平等是相矛盾的,那么我们上升一个层次就可以用博爱。 因为爱可以解决自由与平等之间的平衡问题。 因为有爱,所以我选择多付出一些,因为我爱他,所以我不追求完全的平等,而由于对方看到了我的付出,她也爱我所以他会更加的给到我自由,而同样也愿意自发的对我付出。两个人之间的失衡感就会越来越少,这样就是一个良性循环
你来说说自己想法吧