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与你相伴成长

你本来就是完美的存在，不需要改变，只需要超越提升。

黄倩文

你本来就是完美的存在，不需要改变，只需要超越提升。

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那晓旭

人要心静，言多必失，喋喋不休不如观心自省，埋怨他人不如即听即忘，能干扰我们的往往是自己的太在意，能伤害我们的，往往是自己的想不开，吾若平和，无人可恨，吾若不究，无人能扰。

杨蕊

情绪智力指人们觉知、利用、理解和管理情绪的能力。如果有些男士在女性的中性言谈中觉知到批评和拒绝，这一敏感倾向与虐待妻子的行为有相关。提高情绪智力，调控自己情感，从而在遭受打击和挫折时避免过度反应。

徐晶

女性创业者合伙，最容易闹掰。因为没有边界，规则，和约束。在朝夕打天下的相处过程中，会不自觉的把原生家庭里缺的爱，投射到对方身上，情不禁想要从对方身上索取，觉得对方就应该理解自己，觉得自己付出那么多，对方就应该给自己很多情绪价值…… 把商业关系，跟朋友，跟家人的相处方式混杂在一起，必闹掰。但事实上，好的关系各有边界和规则，各有不同。女性创业者合伙，更要把业务根据角色分工，且按照付出多少，有多少结果分钱。关系越纯粹，越容易成事；关系越粘衣带水，越容易坏事。

王富菊

**"来访者流泪时递出的纸巾，不是擦掉悲伤，而是为勇气举行的一场微型仪式。"**

唐建刚

心理健康是一个良好人生的基础：我们或多或少都同意这一点。不过，心理健康究竟多重要？看看这些心理健康的主要表现就知道啦。 1. 身份认同：我是谁当一个人能说出“我热爱绘画但厌恶社交”，这种清醒的自我认知如同为心灵搭建坐标系。稳定的身份认同让人保持判断力，在群体喧嚣中听见自己的声音。那些容易被他人评价左右的人，往往缺失的正是这份对“我究竟是谁”的笃定。 2. 自我接纳：我不错承认“我反应迟钝但思考深刻”，这种非批判的自我凝视，本质是一种整合良好的内在关系的外在表现。当一个人能笑着说出“这就是我啊”，他不再为掩饰缺陷而内耗。 3. 自我效能感：我可以这种根本性的能力信任，决定了个体与世界的互动模式。自我效能感不是盲目乐观，而是基于过往经验建立的神经记忆。 4. 抗挫败：失败没关系抗挫败能力的本质，是核心自我已经形成，自我价值不再跟具体的事件捆绑。因此个体非像玻璃般一触即碎。 5. 长期目标：我想要什么面对短视频诱惑，选择翻开书籍的人，并不是依靠巨大的毅力。拥有长期目标是稳固的自我意识的特征。 6. 坚韧：持续的努力成熟自体心理能量像可持续能源般循环再生。而人格脆弱者只能努力一次，无法积聚持续努力的力量。 7. 自主：这是我的事，跟你没关系在母亲“考公务员才稳定”的劝说中坚持自己，自主性让人生的选择始终握在自己手里。 8.信任：你是可靠的，我们可以合作当合作伙伴忘记回复时，有人立即脑补背叛剧情，有人则主动沟通——信任能力本质是内心良好关系的激活。 9.人品：保持真诚，不侵害别人当人格足够成熟，人际关系就从“索取“转换为”互惠“和”利他“，不是占领高点或者讨好，而是从他人的快乐中体验自己的幸福。 10.人际关系：平衡，独立，关爱健康关系像两棵相邻的树——根系各自独立，树冠却在风中彼此致意。 11.情绪管理：看见并接纳情绪健康情绪管理如同经验丰富的船长，不会试图平息风暴，而是调整风帆与风暴共处。 12.灵活性：应事方式可以根据实际情况调整认知弹性让大脑学会变通，绕弯，停顿，发散，重组。心理健康几乎囊括了所有的幸福、成功需要的品质。它们看起来是需要逐个击破的，实际上都来自于健康的人格。而健康的人格则来自看见，接纳和理解。在心理咨询这几年，我的这些品质都在自然提升。

赵莎莎

女性主义的视角，这个视角把爱情痛苦归因到两性的权力领域，强调女性在浪漫爱情之下受到的压迫和剥削。在西欧的浪漫爱情的文化建构中，男性常常被期望成为强者，而女性则是相对应的弱者，是男性保护的对象，而爱情掩盖了女性经济和政治权利被剥夺的情况。在过去，女性因为没有财产继承权、选举权、工作权利，只能依附于男性生存，那么爱情则让女性心甘情愿地依赖了自己的丈夫，爱上了这一从属地位。因为坠入情网以后，你会发现，男女双方不断地加深着两性各自身份认同之间的鸿沟。西蒙·波伏娃有句名言就说道，男性即使在爱情中也保持着自己的主权，而女性则打算放弃她们的自身。费尔斯通更加入木三分地指出：男性社会权力和能量的来源正是女性供给他们的爱，源源不断供给的爱；这意味着爱情就好比是混凝土，男性统治大厦是以它为材料、为基础的。而且爱情还美化了女性的社会命运，以母亲、妻子、爱人的身份来照顾和关爱他人，但女性为家庭的牺牲却被视为不需要支付报酬的无偿劳动，是为爱的付出。易洛思认为这些观点是有其价值的，但是简单的父权制不能解释所有，父权制也有它的局限性。首先在过往年代中，父权制远比今天要更强盛，爱情对男性和女性主观性所起到的作用反而是不如今天那么重要的；第二，文化上对爱情的重视似乎与家庭中男性权力的削弱，而非男性权力的加强密不可分，而且爱情模式同样也影响男性，男性也在被爱情左右，同样感觉痛苦；第三，爱情并非是虚假的意识，爱情的重要性绝不亚于权力，爱情也是一股强势的、不可见的社会关系的推动力。在传统社会，男女之间冲破宗教、阶级、家族隔阂的浪漫爱情，也是由内而外颠覆父权制的强大力量。所以女性主义的视角虽然非常有洞察性，但是易洛思认为，如果我们再辅以社会学的视角，那我们就更能全面地认识到爱情的问题：爱情的痛苦不是个人的错，是现代社会造成的结果。

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