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不喜欢的话假装没有听见。你的人生不是用来讨好别人,而是善
王倩倩
不喜欢的话假装没有听见。你的人生不是用来讨好别人,而是善待自己。
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史新新
分化是什么? 是一种自己独特性 是一种差异性 是一种完整性 是一种自主性 是一种价值性 和是一种责任性的综合体
吴小莉
我们所有的执着、偏好,都能从早年的经历中寻到印记……带着这个印记我们倾其一生的苦苦追求着幸福:爱过了,痛过了,却终而不得长久、安定的幸福…… 面对一次又一次的情绪失控,真的是我们没办法吗? 真的是已经定论,没有机会了吗? 还是我内心舍不下曾经的美好,愿意真正的告别过去(旧有的思维、行为模式),从中走出来? 我是否愿意足够的打开自己并且深入的探索潜意识信念? 面对“我不理解的观点 理论”,我真的愿意放下过往的认知,从内心说一句“我不知道”吗? ………… 如果终极的自由和幸福是你想要的,请对以上问题说:我愿意! 最终,你会发现:万物皆有裂缝,因为那是光照进来的地方!
赵莎莎
尼采说:与恶龙缠斗过久,自身亦成为恶龙;凝视深渊过久,深渊将回以凝视”。 我想说:当你凝视星空时,星空也在凝视你。其实这世间的奥秘除了人——还有浩瀚的宇宙,除了阴暗还有——无线的光明,你不妨往阳光里走走。
林宇璐
我们真的能够逃脱生命中未能完成的、遗憾的、不能释怀的事件吗? 心理学发现,对于这些未完成的事件,我们大多数人只是在刻意逃避,结果却被“未完成事件”完全控制。 事实上,没有人可以真正逃开他心灵中的“未完成事件” 所以,回到“未完成事件”,有效解决它们,才能促进心灵的成长——这才是生命的本分。真正接受你心灵深处的那些“未完成事件”——即使它们使你如此痛苦。有勇气去重新经历自己生命里的每一个“未完成事件”,看看那些存在过的事实,才能在生命里开始拥有智慧。这样的人将不再怨天尤人,不再将责任推给环境和他人。他会为自己的思想、情绪、人际关系、生命里的每一个结果负起责任。 因此,他能得到心灵的最大自由。 人为何秉性难移? 我们活着,就会想方设法远离痛苦,获得欢乐。西方完形心理学的理论也认为,所有的生命体都有朝向自然、健康与成长的趋动力。然而,人为什么又会固化在某种模式中,产生所谓的“执着”?并且,这种模式明显不是趋向于“离苦得乐”,只是“习惯使然”。即使这种习惯性的旧模式导致一次又一次人生的痛苦,人们仍然舍不得改变和放弃。人类为什么会与“离苦得乐”的生命方向背道而驰呢?在被固化的旧模式中,人们的执着因何而起?又是怎样发展成“秉性难移”的? 有一个心理学试验:有人在白纸上画一段圆弧,经过白纸的孩子们会自然而然地拿起笔补上线段,让圆弧成为一个完整的圆。更令人惊奇的是:大猩猩也有这样的癖好。 并且,小孩子或者大猩猩都会尽力使自己画的线段平滑,使完成的图形与原先的弧一样平滑。人类天生就有将事情做完,让需求得到完全满足的倾向。所以,人类有许许多多身体的,心灵的需求,它们都吸引着我们的注意力,并且排队等待我们去完全满足。一旦满足了最迫切的需求,就会生出下一个需求。
陈晓娟
54321感官着陆法(心理急救技巧) 这是快速脱离焦虑、惊恐等负面状态的锚定技术,通过激活五感拉回当下,切换大脑思维模式,具体操作如下: 1. 看5样:说出周围5个可见物细节,如“台灯的金属底座、桌上的笔记本、绿植的叶片” 2. 触4样:感受4种触感,如“衣角的粗糙、杯子的冰凉、椅子的支撑感” 3. 听3样:捕捉3种环境声,如“钟表的滴答、窗外的风声、自己的心跳” 4. 闻2样:嗅2种气味,无明显气味时可闻袖口或回忆熟悉味道 5. 尝1样:感受1种味觉,如“口腔里的牙膏味、温水的清淡”
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生活中,我们会时不时感觉到痛苦。怎么办?也许这个小故事可以给你一点点启发。 有一段时间,弟子感到活得很痛苦,甚是烦恼。 师父把弟子带到一片空旷地带,问:“你抬头看看,看到了什么?” “天空。”弟子答。 “天空够大吧,”师父说,“但我可以用一只手掌遮住整个天空。” 弟子无法相信。 只见师父用一只手掌盖住了弟子的双眼,问:“你现在看见天空了吗?” 继而,师父把话题一转,说:“生活中,一些小痛苦,小烦恼,小挫折,也像这只手掌,看上去虽然很小,但如果放不下,总是拉近来看,放在眼前,搁在心头,就会像这只手掌一样,遮住你人生的整个晴空。于是,你将错失人生的太阳,错失蓝天、白云和那美丽的彩霞。” 弟子终于明白了自己痛苦的根源。痛苦是不肯放下,痛苦于一些琐事,一叶障目,以偏概全,让自己内心受挫,看不到美好。
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