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试着五分钟之内不要说话,你会发现气场会发生改变,然后你再

吴云
试着五分钟之内不要说话,你会发现气场会发生改变,然后你再提出一些合理的要求就更容易达成。这一招叫作从混乱到平静。 ​

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张素霞
“暴力”常被我们理解为是行为层次的事情。其实好多行为层次的暴力,首先都源于语言的暴力。 语言的暴力,并不一定是彼此的吵吵骂骂,大怒大吼。一件微不足道的小事,一句轻描淡写的话语,都可能会让我勃然大怒。 回想一下,在我们的工作生活中,是不是经常会有大大小小的冲突,惹的我们总是不快乐,而这些都源于或轻或重的“暴力”沟通。 一件事情发生或被我们遇见时,如果可能会影响到我,我就会不自主的带着情绪表达,稍微有觉察的人,可能不是那么情绪化,但有可能会带着暗示或定义说话,等我惹着了对方,别人反击回来了,我还不知道咋回事儿,就会责怪对方错了,你怎么能这样说话,你怎么能这样做,你伤害了我,对我是不公平的……进而反击回去,这样就变成了真正的暴力沟通,甚至升级到行为上的暴力。 我们每个人在保护自我上,都相当的敏感,稍微有一点感觉到被伤害,马上就会反击回去。谁都想证明自己,谁都想争一口气。 我们人生中好多的不快,都是因为诸如此类的争个你输我赢的事情所造成的。这个脑袋就是想赢,而这个心却输了,不管别人生不生气,反正我是很生气。 古代有个故事,“让他三尺又何妨”,还有一句话经常被写在牌匾上,“难得糊涂”。肯服输肯低头,才是真正的赢家,才是真正的明白宇宙人生真相的人,而真相不是学习出来的,是证悟出来的。

吴琼
人自身拥有的优势,诸如伟大的头脑思想或者伟大的心,与人的地位、出身(甚至王公、贵族的出身)、优厚财富等诸优势相比,就犹如真正的国王比之于戏剧舞台上假扮的国王一样。 “我们幸福的原因存在于我们的自身之内,而不是自身之外。" 确实,对于一个人的幸福,甚至对于他的整个生存的方式,最主要的明显就是这个人自身的内在素质,它直接决定了这个人是否能够得到内心的幸福,因为人的内心快乐抑或内心痛苦首先就是人的感情、意欲和思想的产物。而人自身之外的所有事物,对于人的幸福都只是间接地发挥影响。因此,同一样外在的事物和同一样的境遇,对于我们每一个人的影响都不尽相同;处在同一样的环境每一个人,都生活在不同的世界中。因为与一个人直接相关的是这一个人对事物的看法、他的感情以及他的意欲活动。外在事物只有在刺激起他的上述东西时才能发挥作用。 每个人到底生活于何样的世界,首先取决于这个人对这个世界的理解。这个世界因为各人头脑和精神的差异而相应不同。所有这一切都基于这样一个事实:现实生活,亦即当下经历的每时每刻,都由两个部分组成:主体和客体﹣﹣虽然主体和客体彼此密切关联、缺一不可,就像共同构成水的氧和氢。面对完全一样的客体时,不同的主体就意味着所构成的现实完全不同,反之亦然。 或者,我们用更浅显的语言来说吧:正如每个人都囿于自己的皮囊,每个人也同样囿于自己的意识。一个人只能直接活在自己的意识之中。因此,外在世界对他帮助不大。 在现实生活当中情形也是一样。各人拥有的不同地位和财富赋予了个人不同的角色,但各人的内在幸福并不会因外在角色的不同而产生对应的区别。相反,这些人同样是充满痛苦和烦恼的可怜虫。忧虑和烦恼的具体内容因人而异,但它们的形式,亦即其本质,却大同小异。 一个人所能得到的属于他的快乐,从一开始就已经由这个人的个性规定了。一个人精神能力的范围尤其决定性地限定了他领略高级快乐的能力。如果这个人的精神能力相当有限,那么,所有来自外在的努力﹣﹣别人或者运气所能为他做的一切﹣﹣都不会使他超越只能领略平庸无奇、夹杂着动物性的快乐的范围。因为最高级、最丰富多彩以及维持最为恒久的乐趣是精神思想上的乐趣。

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