走在生命的路上一路上若隐若现地羞涩地做着自己常常

邢娜

走在生命的路上一路上若隐若现地羞涩地做着自己常常的你不敢表达自己真正的想法与真实的状态他人的眼光与社会评价成为丈量自己好坏的标尺渐渐的你忘了自己是谁你忘了来到这个世界前对自己的承诺只顾着想要成为被他人目光雕琢的盆景可内心那最初的约定依然时不时地轻敲你的门终于有一天你醒来了打开门阅读了来自心底的那封信你忆起你是谁你忆起自己今生的意图在那一瞬间所有的怀疑都不见了你体验到内心巨大的力量和回家的喜悦你终于与那独特的、珍贵的可爱的自己相遇没有任何的评判你确认今生尽己之力所要表达的不再隐藏不再羞涩终于你有勇气以真面目示人因为你认出了自己你承认了自己你开始真正地显化自己

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个人成长

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王富菊

他刚工作时，很害怕孤独，拼命融入各种圈子。晚上和同事聚餐，假期约朋友旅行。他努力扮演各种合群的角色，说大家爱听的话，做大家认可的事，甚至为了不扫兴去讨好别人。但热闹散场后，那种他依然是一个人的孤独感，反而更强烈了。

张凤琴

有一天你发现你做什么都不对的时候，其实不是你的错，而是一份关系到头了. 当一辆车消失天际，当一个人成了谜，你不知道她为何离去，就算你不知道这已是结局。

姜丽敏

明就仁波切教你冥想我们任何时候任何地方都能进行冥想只需2~3秒。在你走路时喝咖啡和茶的时候。或是在你开会的时候都能冥想。很多人对冥想有一些误解，他们以为冥想是排除杂念，杂念。让自己压力很大，人类无法排除想法和情绪。实际上我们需要想法和情绪。重点在于你是否被你的猴脑影响。我们把人脑称为猴脑，因为他像猴子一样吵。猴脑给你一个意见，但你能决定你要不要听他的意见，对吧。透过冥想我们可以跟猴脑成为朋友。但如何和他成为朋友呢？只给他香蕉没有用。正确的做法是。给猴脑一份工作。如何给猴脑一份工作？简单的冥想练习就是注意你的呼吸。你告诉猴脑，嗨，你要注意呼吸。猴脑就会说，哎呀，好主意。他就会注意呼吸，吸气，呼气，吸气，呼气。虽然你的潜意识中会有许多杂念。没关系，无所谓，只要你的呼吸没有乱掉。一切都没有问题，不需要超人的注意力。只要专心的在呼吸上就好。吸气呼气吸气吐呼气，吸气呼气一两次都行。所以我们在任何时候，任何地方都可以冥想。

和钰蓉

所谓贤妻良母型的女性，婚姻会发生悲剧，有下列几个原因。 1.心怀童话式的幻想。童话中，公主与王子的结局总是“从此过着幸福快乐的生活”。依赖型的女性完全不看当今现实的环境，也不在意丈夫是哪种型态的人，是否喜欢被依赖。她一厢情愿地相信，几十年前的传统角色，可以一成不变地应用在今日的社会。她可能看到自己的母亲扮演传统主妇角色，结果似乎不错，因此她也告诉自己:“只要我扮好传统的主妇角色，其他的事就不用操心了。丈夫自然会永远爱我，家庭悲剧只会发生在别人身上。”这种“只要我乖，人就爱我”的非理性想法，阻碍了她自我调整、适应现实的能力。 2.凡事屈就，讨好丈夫。不但失去了自己的个性，也永远不可能变成丈夫喜欢的样子。日子一久，由于“物以稀为贵”的人性弱点，丈夫渐渐觉得她俗不可耐，像嚼过的口香糖淡而无味，对她毫不尊重、怜惜。此时，她对丈夫的吸引力，比不上外界的“野花”，若丈夫又处于一个有许多“机会”与“选择”的环境之中，她的处境便岌岌可危。 3.当觉得不被人爱、失去自我价值感与感情上的自立时，她就愈需要得到丈夫的怜惜。当她为了满足自己的安全感而更加屈就、讨好丈夫时，他们俩的关系便陷入死结。此时两个人都一样困惑，不知事情为何会发展到目前令双方都痛苦的地步。 4.对一位从小接受“男女平等”教育的女性来说，当她婚后成功地克服了心里的矛盾，牺牲了自己，在家中服侍丈夫、小孩时，心中自然会产生一些期望(希望自己的牺牲有些回报)，希望丈夫也能扮演好自己的角色。期望是一种无言的(不表面化的)要求，当丈夫不明白，或是不能满足这些期望时，两人间就无法避免直接或间接的冲突。若愈意识到自己的牺牲，就会对丈夫有愈高的期望。期望愈多，两人间的冲突也愈多，带给原本脆弱的关系不胜负荷的挑战。 5.传统的社会道德与规范约束力(社会控制)已大不如前，个人的角色行为，也不如30年前那么单纯，容易预测。这些女性失败的主因，在于对环境的变迁，没有任何心理准备。电影《功夫》里男主角与他的同伴(两人那时都是小孩)奉派出少林寺购物，因轻信人言而误入陷阱，身上财物遭人抢劫一空。当他回寺领罚之时，师父问他学到了什么教训，他说出一句极有智慧的话:“永远要期待着意料之外的事。”这句话值得我们每一个人深思。