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最近做了几个案例,都是处理过去的伤痛对自己的影响,帮助来
李丽
最近做了几个案例,都是处理过去的伤痛对自己的影响,帮助来访者从“不断踩同样狗屎”的情绪模式中走出来。 虽然过去的故事没有改变,但看待故事的视角和模式已完全不一样了。伤痛仍是那些伤痛,但因为连接到了资源,把这一切带入到一个更大的场域空间,真正的接纳就发生了,伤痛就会被妥当安抚放置。 因为包容空间的宏大和流动性,以及资源加持的动力,未来就变得新鲜而充满期待了! 枷锁脱落重获新生之后,也因为包容空间的宏大和流动性,以及资源加持的动力,就可以轻松向着生机勃勃的未来,去迎接崭新的机会。
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史婧雅
温尼科特认为,婴儿出生后最初几个月的体验质量,是人格发展的关键起点。 在这一阶段,母亲为孩子提供的环境,将深刻影响他日后的人格走向。 如果母亲是“足够好的”,她能够在很大程度上满足婴儿的“全能感” ——让这个脆弱的自我感受到力量和被支持。 也正是在这种被滋养的氛围中,婴儿的真实自体才得以萌芽并开始有生命力。 但如果母亲“不够好”,她无法满足婴儿的全能感,甚至会反复忽视或错过婴儿的姿势、表情和情绪信号。 更糟的是,有些母亲反而需要婴儿来顺从自己、满足自己的需要。 这对婴儿而言,是一种创伤。 他的“好的自我感受”被打碎,变得破碎不堪。为了应对这种痛苦,婴儿会发展出一种防御: ——去照顾妈妈,让妈妈重新“活过来”。 比如,一个“不麻烦妈妈”、总是笑嘻嘻的婴儿,可能会让抑郁的妈妈稍微振作起来。 渐渐地,这个孩子会觉得自己有责任让妈妈高兴,于是他学会了顺从,学会不增加麻烦,并努力保持快乐去逗妈妈开心。 这样,孩子被诱导着发展出一种“顺从的假自体”,用它来回应环境的需要。而真实的自体被隔离、被压抑,甚至无法被提及。 这些被假自体支配的人,成年后可能表面上很成功,但内心却常感到空洞和无意义。 他们在人际关系中很难做到自发、自然,因为习惯了用迎合和顺从来维系联系。 不过,温尼科特也指出,假自体并非完全负面。 对于正常发展的人来说,假自体在某种程度上会对应社会的规则和礼貌,让我们更好地适应社会环境。 只有在足够安全的条件下,真实自体才能在假自体的保护下继续生长。 换句话说,假自体就像一层盔甲——它可能压抑了真实的我们,但在某些阶段,也在保护我们免受更大的伤害。
张洪霞
随着社会日新月异的发展,人们的生活也在发生着迅猛的变化,各种机遇、挑战,让我们应接不暇,面对变数、未知的时候,很多人对生活产生了一些困惑,甚至怀疑,那么怎样能让人找到信心,希望的应对呢?首先,要有一定的自主权,当一个人能够支配自己的想法、行动、选择、决定的时候,内心就会产生一种力量,这种力量就像一盏航灯,即使茫茫大海,墨暗如渊,萤火之光也能指明方向。其次,价值感的满足。价值感是一个人对自己的重要性的认识和感受,它的满足能让人找到努力的动力,提升自尊自爱水平,富足精神内核。第三,良好的社会支持系统。换句话说就是良好的人际关系体系,人是群居动物,必须和周围的人打交道才能获得生活的乐趣,同时周围的人对个体的影响也是非常重要的,“人以群分,物以类聚”,群体的价值观、道德观,源于个体,同时也反过来影响群体。综上所述,当一个人获得对自己的认可,获得社会的认可,从而产生自信,自尊和自强,乐观豁达的面对生活。
王冰冰
当我们不再以狭隘的眼光去定义幸福,而是学会臣服,就会发现宇宙给我们的,比我们原本想索取的要多得多,那我们得到的将会是惊喜,而不是失望。
那晓旭
当我们把婚姻生活的中心放在伴侣身上、将对方的给予当做衡量这段婚姻厚度的筹码,我们会发现自己必定是输家。
王富菊
16.3那如何活出自己的生命力 我说很最朴实的三点: 第一,肉身是圣殿 这听起来很鸡汤,但请你相信:身体是你所有能量的物质基础。
王义丽
送给孩子第一个礼物,最好的爱就是父亲,母亲深爱着彼此。爱,爱情,婚姻的意义,对家中每一个生命都是息息相关,一代一代相传。
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